1- يأتي في الفائدة الاولى من الخاتمة برمز (أ).

2- في المصدر: طاعتهم.

3- يفهم من هنا ومن مواضع كثيرة جدا أن المصنفين الثقات إذا رووا حديثا ولم يضعفوه، ولا تعرضوا لتأويله فهم جازمون بثبوته قائلون بمضمونه. (منه. قده).

4- تقدم في الاحاديث 4 و 6 و 7 من الباب 2 من هذه الابواب.وتقدم ما يدل على ذلك في الحديث 2 من الباب 5 من أبواب الذكر، وفي الحديث 19 من الباب 1 من أبواب أحكام شهر رمضان.