- السبيل: الطريق الذي فيه سهولة، وجمعه سبل، قال:﴿ وأنهارا وسبلا ﴾[النحل/15]،﴿ وجعل لكم فيها سبلا ﴾[الزخرف/10]،﴿ ليصدونهم عن السبيل ﴾[الزخرف/37]، يعني به طريق الحق؛ لأن اسم الجنس إذا أطلق يختص بما هو الحق، وعلى ذلك:﴿ ثم السبيل يسره ﴾[عبس/20]، وقيل لسالكه سابل، وجمعه سابلة، وسبيل سابل، نحو شعر شاعر، وابن السبيل: المسافر البعيد عن منزله، نسب إلى السبيل لممارسته إياه، ويستعمل السبيل لكل ما يتوصل به إلى شيء خيرا كان أو شرا، قال:﴿ ادع إلى سبيل ربك ﴾[النحل/ 125]،﴿ قل هذه سبيلي ﴾[يوسف/108]، وكلاهما واحد لكن أضاف الأول إلى المبلغ، والثاني إلى السالك بهم، قال:﴿ قتلوا في سبيل الله ﴾[آل عمران/ 169]،﴿ إلا سبيل الرشاد ﴾[غافر/29]،﴿ ولتستبين سبيل المجرمين ﴾[الأنعام/ 55]،﴿ فاسلكي سبل ربك ﴾[النحل/69]، ويعبر به عن المحجة، قال:﴿ قل: هذه سبيلي ﴾[يوسف/108]،﴿ سبل السلام ﴾[المائدة/16]، أي: طريق الجنة،﴿ ما على المحسنين من سبيل ﴾[التوبة/91]،﴿ فأولئك ما عليهم من سبيل ﴾[الشورى/41]،﴿ إنما السبيل على الذين ﴾[الشورى/42]،﴿ إلى ذي العرش سبيلا ﴾[الإسراء/42]، وقيل: أسبل الستر، والذيل، وفرس مسبل الذنب، وسبل المطر، وأسبل، وقيل: للمطر: سبل ما دام سابلا، أي: سائلا في الهواء، وخص السبلة بشعر الشفة العليا لما فيها من التحدر، والسنبلة جمعها سنابل، وهي ما على الزرع، قال:﴿ سبع سنابل في كل سنبلة ﴾[البقرة/261]، وقال:﴿ سبع سنبلات خضر ﴾[يوسف/46]، وأسبل الزرع: صار ذا سنبلة، نحو: أحصد وأجنى، والمسبل اسم القدح الخامس.
الرقم: 1109
التاريخ: 20 جمادى الآخرة 1430 هـ