- الأجر والأجرة: ما يعود من ثواب العمل دنيويا كان أو أخرويا، نحو قوله تعالى:﴿ إن أجري إلى على الله ﴾[يونس/72]،﴿ وآتيناه أجره في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين ﴾[العنكبوت/27]،﴿ ولأجر الآخرةخير للذين آمنوا ﴾[يوسف/57]. والأجرة في الثواب الدنيوي، وجمع الأجر أجور، وقوله تعالى:﴿ وآتوهن أجورهن ﴾[النساء/25] كناية عن المهور، والأجر والأجرة يقال فيما كان عن عقد وما يجري مجرى العقد، ولا يقال إلا في النفع دون الضر، نحو قوله تعالى:﴿ لهم أجرهم عند ربهم ﴾[آل عمران/199]، وقوله تعالى:﴿ فأجره على الله ﴾[الشورى/40]. والجزاء يقال فيما كان عن عقد وغير عقد، ويقال في النافع والضار، نحو قوله تعالى:﴿ وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا ﴾[الإنسان/12]، وقوله تعالى:﴿ فجزاؤه جهنم ﴾[النساء/93]. يقال: أجر زيد عمرا يأجره أجرا: أعطاه الشيء بأجرة، وآجر عمرو زيدا: أعطاه الأجرة، قال تعالى:﴿ على أن تأجرني ثماني حجج ﴾[القصص/27]، وآجر كذلك، والفرق بينهما أن أجرته يقال إذا اعتبر فعل أحدهما، وآجرته يقال إذا اعتبر فعلاهما (انظر بصائر ذوي التمييز 2/132)، وكلاهما يرجعان إلى معنى واحد، ويقال: آجره الله وأجره الله. والأجير: فعيل بمعنى فاعل أو مفاعل، والاستئجار: طلب الشيء بالأجرة، ثم يعبر به عن تناوله بالأجرة، نحو: الاستيجاب في استعارته الإيجاب، وعلى هذا قوله تعالى:﴿ استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين ﴾[القصص/26].
الرقم: 1259
التاريخ: 20 جمادى الآخرة 1430 هـ