- [اللهو: ما يشغل الإنسان عما يعنيه ويهمه. يقال: لهوت بكذا، ولهيت عن كذا: اشتغلت عنه بلهو] (ما بين قوسين نقله السمين في الدر المصون 4/599). قال تعالى:﴿ إنما الحياةالدنيا لعب ولهو ﴾[محمد/36]،﴿ وما هذه الحياةالدنيا إلا لهو ولعب ﴾[العنكبوت/64]، ويعبر عن كل ما به استمتاع باللهو. قال تعالى:﴿ لو أردنا أن نتخذ لهوا ﴾[الأنبياء/17] ومن قال: أراد باللهو المرأة والولد (عن عكرمة قال في الآية: اللهو: الولد. وعن الحسن قال: اللهو بلسان اليمن: المرأة. انظر: الدر المنثور 5/619 - 620) فتخصيص لبعض ما هو من زينة الحياةالدنيا التي جعل لهوا ولعبان ويقال: ألهاه كذا. أي: شغله عما هو أهم إليه. قال تعالى:﴿ ألهاكم التكاثر ﴾[التكاثر/1]،﴿ رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكرالله ﴾[النور/37] وليس ذلك نهيا عن التجارة وكراهية لها، بل هو نهي عن التهافت فيها والاشتغال عن الصلوات والعبادات بها. ألا ترى إلى قوله:﴿ ليشهدوا منافع لهم ﴾[الحج/28]،﴿ ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم ﴾[البقرة/198] وقوله تعالى:﴿ لا هية قلوبهم ﴾[الأنبياء/3] أي: ساهية مشتغلة بما لا يعنيها، واللهوة: ما يشغل به الرحى مما يطرح فيه، وجمعها: لها، وسميت العطية لهوة تشبيها بها، واللهاة: اللحمة المشرفة على الحلق، وقيل: بل هو أقصى الفم.
الرقم: 1387
التاريخ: 20 جمادى الآخرة 1430 هـ