- البوار: فرط الكساد، ولما كان فرط الكساد يؤدي إلى الفساد - كما قيل: كسد حتى فسد - عبر بالبوار عن الهلاك، يقال: بار الشيء يبور بوارا وبورا، قال عز وجل:﴿ تجارة لن تبور ﴾[فاطر/29]،﴿ ومكر أولئك هو يبور ﴾[فاطر/10]، وروي: (نعوذ بالله من بوار الأيم) (بوار الأيم أي: كسادها. الحديث في النهاية 1/161؛ والفائق مادة (بور)، واللسان (بور). وأخرجه الطبراني عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: (اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين، وغلبة العدو، ومن بوار الأيم، ومن فتنة الدجال). أخرجه الطبراني في الصغير والأوسط والكبير. قال الهيثمي: وفيه عباد بن زكريا الصريمي، ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح. انظر: مجمع الزوائد 10/146؛ والمعجم الصغير ص 372؛ والأوسط 3/83)، وقال عز وجل:﴿ وأحلوا قومهم دار البوار ﴾[إبراهيم/28]، ويقال: رجل حائر بائر (البائر: الهالك)، وقوم حور بور. وقال عز وجل:﴿ حتى نسوا الذكروكانوا قوما بورا ﴾[الفرقان/18]، أي: هلكى، جمع: بائر. وقيل: بل هو مصدر يوصف به الواحد والجمع، فيقال: رجل بور وقوم بور، وقال الشاعر: - 72 - يا رسول المليك إن لساني *** راتق ما فتقت إذ أنا بور (البيت لعبد الله بن الزبعرى، وهو في ديوانه ص 36؛ والمشوف المعلم 1/119؛ واللسان (بور)؛ والجمهرة 1/277) وبار الفحل الناقة: إذا تشممها ألاقح هي أم لا (انظر: اللسان (بور) 4/87)؟، ثم يستعار ذلك للاختبار، فيقال: برت كذا، أي: اختبرته.
الرقم: 1399
التاريخ: 20 جمادى الآخرة 1430 هـ