- السقي والسقيا: أن يعطيه ما يشرب، والإسقاء: أن يجعل له ذلك حتى يتناوله كيف شاء، فالإسقاء أبلغ من السقي، لأن الإسقاء هو أن تجعل له ما يسقى منه ويشرب، تقول: أسقيته نهرا، قال تعالى:﴿ وسقاهم ربهم شرابا طهورا ﴾[الإنسان/21]، وقال:﴿ وسقوا ماء حميما ﴾[محمد/15]،﴿ والذي هو يطعمني ويسقين ﴾[الشعراء/79]، وقال في الإسقاء:﴿ وأسقيناكم ماء فراتا ﴾[المرسلات/27]، وقال:﴿ فأسقيناكموه ﴾[الحجر/22]، أي: جعلناه سقيا لكم، وقال:﴿ نسقيكم مما في بطونها ﴾[المؤمنون/21]، بالفتح والضم (قرأ﴿ نسقيكم ﴾بفتح النون نافع وابن عامر وأبو بكر ويعقوب، وقرأ أبو جعفر﴿ تسقيكم ﴾بالتاء المفتوحة، والباقون بالنون المضمومة. الإتحاف 318)، ويقال للنصيب من السقي: سقي، وللأرض التي تسقى سقي، لكونهما مفعولين كالنقض، والاستسقاء: طلب السقي، أن الإسقاء، قال تعالى:﴿ وإذا استسقى موسى ﴾[البقرة/60]، والسقاء: ما يجعل فيه ما يسقى، وأسقيتك جلدا: أعطيتكه لتجعله سقاء، وقوله تعالى:﴿ جعل السقاية في رحل أخيه ﴾[يوسف/ 70]، فهو المسمى صواع الملك، فتسميته السقاية تنبيها أنه يسقى به، وتسميته صواعا أنه يكال به.
الرقم: 349
التاريخ: 20 جمادى الآخرة 1430 هـ