- النسء: تأخير في الوقت، ومنه: نسئت المرأة: إذا تأخر وقت حيضها، فرجى حملها، وهي نسوء، يقال: نسأ الله في أجلك، ونسأ الله أجلك. والنسيئة: بيع الشيء بالتأخير، ومنها النسيء الذي كانت العرب تفعله، وهو تأخير بعض الأشهر الحرم إلى شهر آخر. قال تعالى:﴿ إنما النسيء زيادة في الكفر ﴾[التوبة/37]، وقرئ:﴿ ما ننسخ من آية أو ننسأها ﴾(وهي قراءة ابن كثير وأبي عمرو. الإتحاف ص 145) أي: نؤخرها؛ إما بإنسائها؛ وإما بإبطال حكمها. والمنسأ: عصا ينسأ به الشيء، أي: يؤخر. قال تعالى:﴿ تأكل منسأته ﴾[سبأ/14] ونسأت الإبل في ظمئها يوما أو يومين. أي: أخرت. قال الشاعر: - 439 - أمون كألواح الإران نسأتها * على لاحب كأنه ظهر برجد (البيت هكذا روايته في جميع المخطوطات، وهو لطرفة في ديوانه ص 22، واللسان: أرن، وشرح المعلقات للنحاس 1/60. والإران: خشب يحمل فيه الميت، والأمون: النشيطة، والبرجد: كساء فيه خطوط. أما في المطبوعة فالبيت هو: وعنس كألوان الإران نسأتها * إذا قيل للمشبوبتين هما هما وهو في غريب القرآن لابن قتيبة ص 355، واللسان: نسأ. [وهو للشماخ في ديوانه ص 313]) والنسوء: الحليب إذا أخر تناوله فمحض فمد بماء.
الرقم: 376
التاريخ: 20 جمادى الآخرة 1430 هـ