- الجلد: قشر البدن، وجمعه جلود. قال الله تعالى:﴿ كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ﴾[النساء/56]، وقوله تعالى:﴿ اللهنزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكرالله ﴾[الزمر/23]. والجلود عبارة عن الأبدان، والقلوب عن النفوس. وقوله عز وجل:﴿ حتى إذا ما جاؤوها شهد عليهم وسمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون ﴾[فصلت/20]،﴿ وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا ﴾[فصلت/21]، فقد قيل: الجلود ههنا كناية عن الفروج (انظر: المنتخب من كنايات الأدباء للجرجاني ص 9)، وجلده: ضرب جلده، نحو: بطنه وظهره، أو ضربه بالجلد، نحو عصاه إذا ضربه بالعصا، وقال تعالى:﴿ فأجلدوهم ثمانين جلدة ﴾[النور/4]. والجلد: الجلد المنزوع عن الحوار، وقد جلد جلدا فهو جلد وجليد، أي: قوي، وأصله لاكتساب الجلد قوة، ويقال: ما له معقول ولا مجلود (انظر: الصاحبي لابن فارس ص 395، وراجع مادة (بقي) في الحاشية 5 ص 139)، أي: عقل وجلد. وأرض جلدة تشبيها بذلك، وكذا ناقة جلدة، وجلدت كذا، أي: جعلت له جلدا. وفرس مجلد: لا يفزع من الضرب، وإنما هو تشبيه بالمجلد الذي لا يلحقه من الضرب ألم، والجليد: الصقيع، تشبيها بالجلد في الصلابة.
الرقم: 478
التاريخ: 20 جمادى الآخرة 1430 هـ