| باب جواز تقدم المصلي عن مكانه مع الحاجة ورجوعه القهقرى وكراهة تأخره ووجوب الكف عن القراءة حال المشي إلا مع الضرورة |
|
6300.
قائمة المحتويات
محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن أحمد، عن العمركي، عن علي بن جعفر قال: سألت موسى بن جعفر (عليه السلام) عن القيام خلف الإمام في الصف ما حده؟ قال: إقامة (1) ما استطعت فإذا قعدت فضاق االمكان فتقدم أو تأخر فلا بأس.
المصادرالتهذيب 3: 275|799 ومسائل علي بن جعفر: 170|287، أورده أيضاً في الحديث 1 من الباب 70 من أبواب الجماعة.الهوامش6301.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن حماد بن عيسى، عن ربعي، عن محمد بن مسلم قال: قلت له: الرجل يتأخر وهو في الصلاة؟ قال: لا، قلت: فيتقدم؟ قال: نعم، ما شاء (1) إلى القبلة.
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن إسماعيل، مثله (2). المصادرالكافي 3: 185|2، وأورده في الحديث 5 من الباب 46 من أبواب الجماعة.الهوامش6302.
قائمة المحتويات
وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبدالله (عليه السلام) أنه قال في الرجل يصلي في موضع ثم يريد أن يتقدم، قال: يكفّ عن القراءة في مشيه حتى يتقدم إلى المواضع الذي يريد ثم يقرأ.
ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم، مثله (1). المصادرالكافي 3: 316|24، وأورده في الحديث 1 من الباب 34 من أبواب القراءة.الهوامش6303.
قائمة المحتويات
محمد بن علي بن الحسين قال: رأى رسول الله (صلى الله عليه وآله) نخامة في المسجد فمشى إليها بعرجون (1) من عراجين ابن طاب (2) فحكها ثم رجع القهقرى فبنى على صلاته.
المصادرالفقيه 1: 180|849، وأورده في الحديث 1 من الباب 36 من أبواب القواطع.الهوامش
1- العرجون: هو العذق الذي يعوج وتقطع منه الشماريخ فيبقى على النخل يابساً، قال الأزهري: العرجون:، أصفر عريض شبه الله به الهلال لما عاد دقيقاً فقال سبحانه (والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم). (لسان العرب 13: 284).
2- قال ابن الأثير: ابن طاب: نوع من أنواع تمر المدينة منسوب الى ابن طاب ـ رجل من أهلها ـ يقال: عذق ابن طاب ورطب ابن طاب وتمر ابن طاب. (النهاية 3: 149)، هذا وقد صنف آية الله السيد مهدي القزويني (قده) رسالة «نزهة الالباب في حديث ابن طاب».وتم نشر هذه الرسالة في العدد الثاني من نشرة (تراثنا) من السنة الأولى.
6304.
قائمة المحتويات
قال: وقال الصادق (عليه السلام): وهذا يفتح من الصلاة أبواباً كثيرة.
المصادرالفقيه 1: 180|850، وأورده في الحديث 2 من الباب 36 من أبواب القواطع.6305.
قائمة المحتويات
محمد بن إدريس في آخر (السرائر) نقلاً من نوادر أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن علي يعني ابن رئاب، عن الحلبي أنه سأل أبا عبدالله (عليه السلام) عن الرجل يخطو أمامه في الصلاة خطوة أو خطوتين أو ثلاثا؟ قال: نعم لا بأس.
المصادرمستطرفات السرائر: 28|13، وأورده بتمامه في الحديث 1 من الباب 30 من أبواب القواطع.6306.
قائمة المحتويات
عبدالله بن جعفر في (قرب الإسناد): عن عبدالله بن الحسن، عن جده علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر (عليه السلام) قال: سألته عن رجل يقعد في المسجد ورجليه (1) خارجة منه، أو انتقل (2) من المسجد وهو في صلاته (3)؟ قال: لا بأس.
المصادرقرب الاسناد: 95 باختلاف ومسائل علي بن جعفر: 153|207.الهوامش6307.
قائمة المحتويات
وعنه، عن علي بن جعفر قال: سألته عن رجل يكون في الصلاة، هل يصلح له أن يقدم رجلاً ويؤخر أخرى من غير مرض ولا علة؟ قال: لا بأس.
ورواه علي بن جعفر في كتابه (1) وكذا الذي قبله وكذا الأول. أقول ويأتي ما يدل على ذلك في قواطع الصلاة وفي الجماعة (2)، ويأتي ما يدل على استثناء الضرورة من عدم جواز القراءة حال المشي في القيام، إن شاء الله (3). المصادرقرب الاسناد: 94.الهوامش |