| باب جواز الدعاء، في القنوت بكلّ ما جرى على اللسان |
|
7956.
قائمة المحتويات
محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيّوب، عن أبان عن إسماعيل بن الفضل قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن القنوت وما يقال فيه؟ فقال: ما قضى الله على لسانك، ولا أعلم فيه (1) شيئاً موقّتاً.
المصادرالكافي 3: 340|8، ورواه في التهذيب 2: 314|1281.الهوامش7957.
قائمة المحتويات
وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد، عن الحلبي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) عن القنوت في الوتر، هل فيه شيء موقّت يتبع ويقال؟ فقال: لا، أثن على الله عزّ وجلّ وصلّ على النبي (صلّى الله عليه وآله) واستغفر لذنبك العظيم، ثمّ قال: كلّ ذنب عظيم (1).
محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يعقوب، مثله (2)، وبإسناده عن الحسين بن سعيد، وذكر الذي قبله. المصادرالكافي 3: 450|31، أورد قطعة منه في الحديث 5 من الباب 46 من أبواب جهاد النفس.الهوامش7958.
قائمة المحتويات
وعنه، عن فضالة، عن أبان، عن إسماعيل بن الفضل قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عمّا أقول في وتري؟ فقال: ما قضى الله على لسانك وقدّره.
المصادرالتهذيب 2: 130|499.7959.
قائمة المحتويات
محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن الحلبي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنّه سأله عن القنوت، فيه قول معلوم؟ فقال: أثن على ربّك وصلّ على نبيّك، واستغفر لذنبك.
المصادرالفقيه 1: 207|933.7960.
قائمة المحتويات
وفي (الخصال) عن أبيه، عن أحمد بن إدريس، عن محمّد بن أحمد، عن إبراهيم بن إسحاق، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع بإسناده يرفع الحديث إلى أبي جعفر (عليه السلام) قال: سبعة مواطن ليس فيها دعاء موقّت: الصلاة على الجنائز، والقنوت، والمستجار، والصفا، والمروة، والوقوف بعرفات، وركعتا الطواف.
المصادرالخصال: 357|41. |