1- يحتمل أراده عشر ذي الحجة لأنه يفهم من إطلاق لفظ العشر وهو حينئذ مجاز لأن التكبير في بعضه وهو العاشر، ويحتمل أن يراد العشر صلوات التي يستحب التكبير بعدها في الأمصار كالكوفة بلد الراوي وغيرها في الأضحى ولعله الأقرب «منه قده».

1- في المصدر: مستور، وفي نسخة منه: مسنون.

2- في نسخة زيادة: الله أكبر «هامش المخطوط».

3- البقرة 2: 185.

4- الفقيه 2: 108 | 464.

1- الكافي 4: 166 | ذيل الحديث 1.

2- التهذيب 3: 138 | 311.

1- تحف العقول: 422.