| باب عدم جواز الصلاة في جلود الثعالب والأرانب وأوبارها وان ذكّيت، وكراهة الصلاة في الثوب الذي يليها وجواز لبسها في غير الصلاة مع الذكاة. |
|
5375.
قائمة المحتويات
محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن حمّاد بن عيسى، عن حريز، عن محمّد بن مسلم قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن جلود الثعالب أيصلّى فيها؟ فقال: ما أُحبّ أن أُصلّي فيها.
المصادرالتهذيب 2: 205 | 803، والاستبصار 1: 381 | 1443.5376.
قائمة المحتويات
وعنه، عن محمّد بن إبراهيم قال: كتبت إليه أسأله عن الصلاة في جلود الأرانب؟ فكتب: مكروه.
المصادرالتهذيب 2: 205 | 804، والاستبصار 1: 381 | 1444.5377.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن علي بن مهزيار قال: كتب إليه إبراهيم بن عقبة: عندنا جوارت وتكك تعمل من وبر الأرانب، فهل تجوز الصلاة في وبر الأرانب، من غير ضرورة ولا تقية؟ فكتب (عليه السلام): لا تجوز الصلاة فيها.
ورواه الكليني، عن أحمد بن إدريس، عن محمّد بن عبد الجبار، عن علي بن مهزيار، مثله (1). المصادرالتهذيب 2: 206 | 806، والاستبصار 1: 383 | 1451، وأورده في الحديث 3 من الباب 14 من هذه الأبواب.الهوامش5378.
قائمة المحتويات
وعنه، عن أبي علي بن راشد ـ في حديث ـ قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام): الثعالب يصلّ فيها؟ قال: لا، ولكن تلبس بعد الصلاة، قلت: أُصلّي في الثوب الذي يليه؟ قال: لا.
ورواه الكليني، عن علي بن محمّد، ومحمّد بن الحسن، عن سهل بن زياد، عن علي بن مهزيار، مثله (1). المصادرالتهذيب 2: 210 | 822، والاستبصار 1: 384 | 1457، وتقدم صدره في الحديث 5 من الباب 3 من هذه الأبواب.الهوامش5379.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب، عن بنان بن (1) محمّد بن عيسى، عن علي بن مهزيار، عن أحمد بن إسحاق الأبهري قال: كتبت إليه: جعلت فداك عندنا جوارت وتكك (2) تعمل من بر الأرانب، فهل تجوز الصلاة في وبر الأرانب من غير ضرورة ولا تقيّة؟ فكتب: لا تجوز الصلاة فيها.
وعنه، عن محمّد بن عيسى عن علي بن مهزيار، مثله (3). المصادرالتهذيب 2: 206 | 805.الهوامش5380.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن جعفر بن محمّد بن أبي زيد قال: سئل الرضا (عليه السلام) عن جلود الثعالب الذكيّة؟ قال: لا تصلّ فيها.
المصادرالتهذيب 2: 210 | 824، والاستبصار 1: 381 | 1445.5381.
قائمة المحتويات
وعنه، عن الوليد بن أبان ـ في حديث ـ قال: قلت للرضا (عليه السلام): يصلّى في الثعالب إذا كانت ذكيّة؟ قال: لا تصلّ فيها.
المصادرالتهذيب 2: 207 | 811، والاستبصار 1: 382 | 1450.5382.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن محمّد بن عبد الجبار، عن علي بن مهزيار، عن رجل سأل الماضي (1) (عليه السلام) عن الصلاة في جلود (2) الثعالب؟ فنهي عن الصلاة فيها وفي الثوب الذي يليه، فلم أدر أيّ الثوبين الذي يلصق بالوبر أو الذي يلصق بالجلد؟ فوقع بخطه: الثوب الذي يلصق بالجلد.
قال: وذكر أبو الحسن يعني علي بن مهزيار أنّه سأله عن هذه المسألة، فقال: لا تصلّ في الذي فوقه ولا في الذي تحته. ورواه الكليني، عن أحمد بن إدريس، عن محمّد بن عبد الجبّار، مثله (3). المصادرالتهذيب 2: 206 | 808، والاستبصار 1: 381 | 1446.الهوامش5383.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن جميل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن الصلاة في جلود الثعالب؟ فقال: إذا كانت ذكيّة فلا بأس.
قال: الشيخ: يجوز أن يكون ورد لضرب من التقية لأنّه موافق لمذهب جميع العامة. المصادرالتهذيب 2: 206 | 809، والاستبصار 1: 382 | 1447.5384.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب، عن محمّد بن الحسين، عن صفوان، عن جميل، عن الحسن بن شهاب، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: سألته عن جلود الثعالب إذا كانت ذكيّة أيصلّى فيها؟ قال: نعم.
المصادرالتهذيب 2: 367 | 1527، والاستبصار 1: 382 | 1448.5385.
قائمة المحتويات
وعنه، عن علي بن السندي، عن صفوان، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال: سألته عن اللحاف (1) من الثعالب أو الجرز منه (2) أيصلّى فيها أم لا؟ قال: إن كان ذكياً فلا بأس به.
قال الشيخ: تقدّم الوجه في أمثال هذين الخبرين (3). المصادرالتهذيب 2: 367 | 1528، والاستبصار 1: 382 | 1449.الهوامش5386.
قائمة المحتويات
أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في (الاحتجاج): عن محمّد بن عبدالله بن جعفر الحميري، عن صاحب الزمان (عليه السلام) أنّه كتب إليه: قد سأل بعض العلماء عن معنى قول الصادق (عليه السلام): لا تصلّ في الثعلب ولا في الأرنب ولا في الثوب الذي يليه؟ فقال (عليه السلام): إنّما عنى الجلود دون غيرها.
المصادرالاحتجاج: 492. |