قائمة المحتويات

الهوامش

ومن كلام له عليه السلام قاله بعد تلاوته: ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1) * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ﴾،
يَا لَهُ مَرَاماً (2) مَا أَبْعَدَهُ!
وَزَوْراً (3) مَا أَغْفَلَهُ (4)!
وَخطراً مَا أَفْظَعَهُ!
لَقَدِ اسْتَخْلَوْا (5) مِنْهُمْ أَيَّ مُدَّكرٍ (6)، وَتَنَاوَشُوهُمْ (7) مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ! أَفَبِمَصَارِعِ آبَائِهِمْ يَفْخَرُونَ! أَمْ بِعَدِيدِ الْهَلْكَى يَتَكَاثَرُونَ!
يَرْتَجِعُونَ مِنْهُمْ أَجْسَاداً خَوَتْ (8)، وَحَرَكَاتٍ سَكَنَتْ، وَلْأَنْ يَكُونُوا عِبَراً، أَحَقُّ مِنْ أَنْ يَكُونُوا مُفْتَخَراً، وَلِأَن يَهْبِطُوا بِهِمْ جَنَابَ ذِلَّةٍ، أَحْجَى (9) مِنْ أَنْ يَقُوموُا بِهِمْ مَقَامَ عِزَّةٍ! لَقَدْ نَظَرُوا إِلَيْهِمْ بِأَبْصَارِ الْعَشْوَةِ (10)، وَضَرَبُوا مِنْهُمْ فِي غَمْرَةِ جَهَالَةٍ، وَلَوِ اسْتَنْطَقُوا عَنْهُمْ عَرَصَاتِ تِلْكَ الدِّيَارِ الْخَاوِيَةِ (11)، وَالْرُّبُوعِ (12) الْخَالِيَةِ، لَقَالَتْ: ذَهَبُوا فِي الْأَرْضِ ضُلاَّلاً الضّلاّل ـ كعُشّاق ـ: جمع ضال.">(13)، وَذَهَبْتُمْ فِي أَعْقَابِهِمْ جُهَّالاً، تَطَأُونَ فِي هَامِهِمْ (14)، وَتَسْتَنْبِتُونَ (15) فِي أَجْسَادِهِمْ، وَتَرْتَعُونَ تأكلون وتتلذذون بما لفظوه، أي طرحوه وتركوه.">(16) فِيَما لَفَظُوا، وَتَسْكُنُونَ فِيَما خَرَّبُوا، وَإِنَّمَا الْأَيَّامُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ بَوَاكٍ (17) وَنَوَائِحُ (18) عَلَيْكُمْ. أُولئِكُمْ سَلَفُ غَايَتِكُمْ الموت.">(19)، وَفُرَّاطُ

الهوامش

1- ألهاه عن الشيء: صرفه عنه باللهو، أي صرفكم عن الله اللهوُ والتكاثر بمكاثرة بعضكم لبعض وتعديد كل منكم مزايا أسلافه.

2- المَرام: الطلب بمعنى المطلوب.

3- الزَوْر ـ بالفتح ـ: الزائرون.

4- ما أغفلهُ: أي ما أشدّ غفلته.

5- اسْتَخْلَوْهم: وجدوهم خالين.

6- المدّكر: مصدر ميمي من الادّكار بمعني الاعتبار.

7- تَنَاوَشُوهم: تناولوهم.

8- خَوَتْ: سقط بناؤها وخلت من أرواحها.

9- أحْجَى: أقرب للحجى أي العقل.

10- العَشْوَة: ضعف البصر.

11- الخاوية: المنهدمة.

12- الربوع: المساكن.

13- الضّلاّل ـ كعُشّاق ـ: جمع ضال.

14- هَام ـ جمع هَامة ـ: أعلى الرأس.

15- تَسْتَنْبِتون: أي تزرعون النبات في أجسادهم.

16- ترتعون: تأكلون وتتلذذون بما لفظوه، أي طرحوه وتركوه.

17- بَواكٍ: جمع باكية.

18- نوائح: جمع نائحة.

19- سلف الغاية: السابق إليها، وغايتهم حد ما ينتهون إليه، وهو الموت.