| Hadith |
 No.: 21893
Visits: 660
Table Of Content
وعن علي بن إبراهيم، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ـ في حديث طويل ـ قال: وفي غير آية من كتاب الله (إنه لا يحب المسرفين) (1)، فنهاهم عن الاسراف، ونهاهم عن التقتير، لكن أمر بين أمرين، لا يعطي جميع ما عنده ثم يدعو الله أن يرزقه فلا يستجيب له.
وللحديث الذي جاء عن النبي (صلّى الله عليه وآله): إن أصنافا من اُمتي لا يستجاب لهم دعاؤهم: رجل يدعو على والديه، ورجل يدعو على غريم ذهب له بماله فلم يكتب عليه ولم يشهد عليه، ورجل يدعو على إمرأته وقد جعل الله عزّوجلّ تخلية سبيلها بيده، ورجل يقعد في بيته ويقول: يا رب أرزقني، ولا يخرج ولا يطلب الرزق، فيقول الله عزّوجلّ له: عبدي ألم أجعل لك السبيل إلى الطلب والتصرف (2) في الارض، بجوارح صحيحة، فتكون قد أعذرت فيما بيني وبينك في الطلب لاتباع أمري، ولكيلا تكون كلا على أهلك، فإن شئت رزقتك، وإن شئت قترت عليك، وأنت (3) معذور عندي، ورجل رزقه الله مالا كثيرا فأنفقه ثم أقبل يدعو: يا رب ارزقني، فيقول الله عزّوجلّ: ألم أرزقك رزقا واسعا، فهلا اقتصدت فيه كما أمرتك، ولم تسرف، وقد نهيتك عن الاسراف؟ ورجل يدعو في قطيعة رحم. Sourcesالكافي 5: 67 | 1.Footnotes |
| علي بن إبراهيم (2)، هارون بن مسلم (2)، مسعدة بن صدقة (2)، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله (1)، مسألة الجبر والإختيار (الجبر والتفويض) (1)، الرزق (1)، الشهادة (1)، الإسراف (1) |