| الحديث |
 الرقم: 35121
المشاهدات: 1011
قائمة المحتويات
وفي بعضها أن على العبد القود، ولم يفصلوا، قال: والوجه في ذلك أنه إن كان العبد مخيرا (1) عاقلا يعلم أن ما أمره به معصية فان القود على العبد، وإن كان صغيرا أو كبيرا لا يميز واعتقد أن جميع ما يأمره به سيده واجب عليه فعله كان القود على السيد.
المصادرالمختلف: 792.الهوامش |
| الفهرسة |