وبالإسناد قال: وكان (عليه السلام) إذا ركع لم يضرب(1) رأسه ولم يقنعه. قال: ومعناه أنّه لم يكن يرفعه حتى يكون أعلى من جسده ولكن بين ذلك، والاقناع: رفع الرأس وإشخاصه، قال الله تعالى: (مهطعين مقنعي رءوسهم) (2).
المصادر
معاني الأخبار: 280.
الهوامش
1- في المصدر: لم يصوّب رأسه. صوب رأسه: نكسه (مجمع البحرين 2: 102) وهو الصواب.