محمد بن حسان

وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ خمسة وسبعين موردا.
فقد روى عن أبي عمران الأرمني، وأبي عمران الأزدي، وأبي محمد الرازي،
وأبي محمد النوفلي، وأبي هاشم الجعفري، وإدريس بن الحسن، وإسحاق بن
يشكر الكاهلي، وإسماعيل بن مهران، والحسن بن الحسين، والحسين بن محمد
النوفلي، وعلي بن خالد، وعيسى بن عبد الله، ومحمد بن أسلم، ومحمد بن رنجويه،
ومحمد بن علي، وموسى بن رنجويه الأرمني أبي عمران.
وروى عنه أبو علي الأشعري، وأحمد بن إدريس، والحسن بن علي بن
النعمان، ومحمد بن أبي عبد الله، ومحمد بن أحمد، ومحمد بن أحمد بن يحيى، ومحمد بن
الحسين، ومحمد بن عبد الجبار، ومحمد بن علي بن محبوب.
ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن
حسان، عن ابن أبي عمران. التهذيب: الجزء 6، باب البينات، الحديث 715.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الاستبصار: الجزء 3، باب ما يجوز
شهادة النساء فيه، الحديث 86، أبي عمران، بدل ابن أبي عمران، وهو الصحيح
بقرينة سائر الروايات.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن حسان،
عن ابن أبي عمران الأرمني. التهذيب: الجزء 10، باب من الزيادات من الحدود،
الحديث 615.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن الظاهر أن الصحيح أيضا: أبي عمران
الأرمني، وهو موسى بن رنجويه الأرمني، الراوي لكتاب عبد الله بن الحكم.
وروى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن حسان، عن
إدريس بن الحسن. التهذيب: الجزء 6، باب البينات، الحديث 682،
والاستبصار: الجزء 3، باب أنه لا يجوز إقامة الشهادة إلا بعد الذكر، الحديث
65، إلا أن فيه، أحمد بن محمد بن حسان، بدل أحمد بن محمد، عن محمد بن
حسان، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل والكافي: الجزء 7،
كتاب الشهادات 5، باب الرجل ينسى الشهادة...، الحديث 3.
وروى أيضا بسنده، عن عبد الله بن الخطاب، عن محمد بن حسان، عن
منيع، عن يونس بن عبد الرحمان، التهذيب: الجزء 6، باب الزيادات من
الزيارات، الحديث 205.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن رواها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب
الحج 3، باب النوادر 237، الحديث 8، وفيه: عبد الله بن الخطاب، عن عبد الله
ابن محمد بن سنان، عن مسمع، عن يونس.
ورواها ابن قولويه، في كامل الزيارات: في الباب السادس والتسعين، فيمن
نأت داره وبعدت شقته كيف يزوره صلوات الله عليه، الحديث 3، إلا أن فيه:
عبد الله بن محمد بن سنان، عن منيع، عن يونس.
روى الكليني، عن أبي علي الأشعري، عن محمد بن حسان، عن محمد بن
علي. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب السباب 151، الحديث 8.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة: أبو علي الأشعري،
عن محمد بن سنان، عن محمد بن علي، وكذلك الوافي، والظاهر صحة ما في هذه
الطبعة، لعدم ثبوت رواية أبي علي الأشعري، عن محمد بن سنان، وكثرة روايته
عن محمد بن حسان.
وروى أيضا عن أبي علي الأشعري، عن محمد بن حسان، عن محمد بن
علي بن عبد الله بن القاسم. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب في الغيبة 80،
الحديث 30.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في ساير النسخ والوافي: محمد بن علي، عن
عبد الله بن القاسم، وهو الصحيح بقرينة ساير الروايات.
وطريق الصدوق إليه: أبوه، ومحمد بن الحسن، والحسين بن أحمد بن
إدريس - رضي الله عنهم -، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن حسان،
والطريق فيه الحسين بن أحمد بن إدريس، ولم يرد فيه توثيق.
أقول: محمد بن حسان هذا مشترك، وإن كان عند الاطلاق ينصرف إلى
من هو صاحب الكتاب، وهو الرازي الآتي.