محمد بن يحيى الخزاز

قال النجاشي: " محمد بن يحيى الخزاز، كوفي، روى عن أصحاب أبي
عبد الله عليه السلام، ثقة، عين، له كتاب نوادر، أخبرنا محمد بن محمد، قال:
حدثنا أبو غالب الزراري، قال: حدثنا محمد بن جعفر الرزاز، قال: حدثنا يحيى
ابن زكريا اللؤلؤي، عنه بكتابه ".
أقول: تقدم عن الشيخ في الفهرست والرجال بعنوان محمد بن يحيى.
روى (محمد بن يحيى الخزاز) عن طلحة، وروى عنه أحمد بن محمد بن
عيسى. كامل الزيارات: (23)، في قول أمير المؤمنين في قتل الحسين عليهما
السلام، ذيل الحديث (13).
طبقته في الحديث
وقع بهذا العنوان في إسناد عدة من الروايات، تبلغ خمسة وثلاثين موردا.
فقد روى عن حفص بن غياث، وحماد بن عثمان، وطلحة بن زيد،
وغياث، وغياث بن إبراهيم، وغياث بن إبراهيم الداري (الدارمي).
وروى عنه أحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن عيسى، وعلي بن مهزيار،
ومحمد البرقي، ومحمد بن إسماعيل بن بزيع، ومحمد بن الحسين.
اختلاف الكتب
روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن يحيى
الخزاز، عن عبد الله بن إبراهيم. التهذيب: الجزء 10، باب الحد في السرقة
والخيانة، الحديث 434.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ورواها الكليني في الكافي: الجزء 7، كتاب
الحدود 3، باب ما لا يقطع فيه السارق 42، الحديث 4.
ورواه الصدوق في الفقيه: الجزء 4، باب حد السرقة، الحديث 142، إلا
أن فيهما: غياث بن إبراهيم، بدل عبد الله بن إبراهيم، وهو الصحيح الموافق
للوافي والوسائل.
وروى أيضا بسنده، عن علي بن مهزيار، عن علي بن أسباط، عن محمد
ابن يحيى الخزاز، عن عمرو بن أبي نصر. التهذيب: الجزء 1، باب آداب
الاحداث الموجبة للطهارة، الحديث 139، والاستبصار: الجزء 1، باب وجوب
الاستنجاء من الغائط والبول، الحديث 156، إلا أن فيه: علي بن مهريار، عن
محمد بن يحيى الخزاز، بلا واسطة، والوافي والوسائل كما في التهذيب.
وروى أيضا بسنده، عن أبي جعفر، عن محمد بن بن يحيى الخزاز، عن غياث
ابن إبراهيم. التهذيب: الجزء 6، باب اللقطة والضالة، الحديث 1202.
أقول: تقدمت هذه الرواية عن الكافي، وكان فيه محمد بن يحيى الخثعمي،
بدل محمد بن يحيى الخزاز، فراجع.