المفضل بن عمر

روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه محمد بن سنان. تفسير
القمي: سورة الحجر، في تفسير قوله تعالى: (لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا
منهم).
طبقته في الحديث
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ ستة ومائة موردا.
فقد روى عن أبي عبد الله، وأبي الحسن عليهما السلام، وعن أبي أيوب
العطار، وإسماعيل بن أبي فديك، وثابت الثمالي، وجابر بن يزيد الجعفي، ويونس
ابن ظبيان، والخيبري.
وروى عنه أبو سعيد الخيبري، وابن رباط، وابن سنان، وإبراهيم بن خلف
ابن عباد الأنماطي، وإسحاق بن عيسى، وبشر بن جعفر، وبكار بن كردم، وجعفر
ابن بشير، وخالد بن يزيد، وخلف بن حماد، وزرعة، وزرعة بن محمد، وسليمان
ابن رشيد، عن أبيه، وعبد الرحمان بن سالم، وعبد الرحمان بن سالم الأشل،
وعبد الرحمان بن كثير، وعبد الكريم أبو علي، وعبد الله بن حماد، وعبد الله بن
حماد الأنصاري، وعبد الله بن الفضل، وعبد الله بن القاسم، وعبد الله بن يونس
السبيعي، وعبد الله القلا، وعثمان بن سليمان النحاس، وعثمان بن عيسى، وعلي
ابن عفان، وعمر بن أبان، وعمر بن أبان الكلبي، وعيسى بن سليمان النحاس،
والقاسم بن الربيع، ومحمد بن سنان، ومحمد بن المساور، والمعلى بن خنيس،
والمفضل بن زائدة، ومنذر بن يزيد، ومنصور بن يونس، وموسى الصيقل، وهشام
الخراساني، ويونس، والخيبري. والقندي.
ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن محمد بن الحسين، عن جعفر بن بشير،
والمفضل بن عمر، عن أبي عبد الله عليه السلام، التهذيب: الجزء 5، باب
الكفارة عن خطأ المحرم، الحديث 1173، والاستبصار: الجزء 2، باب من مس
لحيته فسقط منها شعر، الحديث 671، إلا أن فيه: جعفر بن بشير، عن المفضل
ابن عمر، والظاهر صحة ما في الاستبصار، فإنه لم يرو محمد بن الحسين، عن
المفضل بن عمر، في غير هذا المورد، والوافي كما في الاستبصار، والوسائل موافق
لما في التهذيب.
روى الكلبي بسنده، عن محمد بن علي بن عبد الله بن القاسم، عن
المفضل بن عمر، عن أبي عبد الله عليه السلام، الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة
4، باب في الغيبة 80، الحديث 30.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في ساير النسخ: محمد بن علي، عن عبد الله بن
القاسم، بدل محمد بن علي بن عبد الله بن القاسم، والظاهر هو الصحيح الموافق
للوافي.
أقول: هذا متحد مع من بعده.