موسى

وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات، تبلغ سبعة عشر موردا.
فقد روى عن زرارة، والعباس، وعلي بن سعيد، ويزيد بن إسحاق.
وروى عنه صفوان، وصفوان بن يحيى، والعباس ابنه، وفضالة.
ثم إنه روى الشيخ بسنده هكذا: عنه (محمد بن الحسن الصفار)، عن
إبراهيم بن هاشم، عن موسى، عن أبي الحسين الرازي. التهذيب: الجزء 6، باب
النوادر، الحديث 330.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة: علي بن إبراهيم بن هاشم،
بدل إبراهيم بن هاشم، وفي النسخة المخطوطة والوافي: موسى بن أبي الحسين
الرازي، بدل موسى عن أبي الحسين الرازي، وهو نسخة في الوسائل أيضا،
ونسخة أخرى منه: موسى بن الحسين الرازي.
وهذا السند بعينه أيضا مذكور في الجزء 4، باب حكم العلاج للصائم...،
الحديث 788، من التهذيب، إلا أن فيه: إبراهيم بن هاشم، عن موسى بن أبي
الحسن الرازي.
وروى أيضا بسنده، عن موسى بن القاسم، عن موسى، عن يونس بن
يعقوب. التهذيب: الجزء 5، باب الكفارة عن خطأ المحرم، الحديث 1216.
كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضا، ولكن الموجود في نسختي الجامع
والوافي: محسن، بدل موسى، وهو الصحيح كما في رقم 1045 و 1214 و 1261
من الجزء، وغيرها من الروايات، والمراد بمحسن، هو محسن بن أحمد.
أقول: هذا مشترك بين جماعة، والتمييز إنما بالراوي والمروي عنه.