أبو هارون المكفوف

له كتاب، رواه عنه عبيس بن هشام، ذكره الشيخ (820).
وعده في رجاله من أصحاب الباقر عليه السلام (4).
وعده البرقي من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام، وأضاف إليه في
الثاني قوله: " روى عنه سيف ".
وروى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه صالح بن عقبة. كامل
الزيارات: الباب (32)، في ثواب من بكى على الحسين بن علي عليهما السلام،
الحديث (3).
وقال الكشي (102):
" حدثني الحسين بن الحسن بن بندار القمي، قال: حدثني سعد بن عبد الله
ابن أبي خلف، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن يعقوب بن يزيد، ومحمد
ابن عيسى بن عبيد، عن محمد بن أبي عمير، قال: حدثنا بعض أصحابنا، قال:
قلت لأبي عبد الله عليه السلام: زعم أبو هارون المكفوف أنك قلت له: إن كنت
تريد القديم فذاك لا يدركه أحد، وإن كنت تريد الذي خلق ورزق فذاك محمد
ابن علي، فقال: كذب عليه لعنة الله، ما من خالق إلا الله وحده لا شريك له،
حق على الله أن يذيقنا الموت، والذي لا يهلك هو الله خالق الخلق بارئ البرية ".
أقول: هذه الرواية ضعيفة، فإن الحسين بن الحسن بن بندار القمي لم
يوثق، على أنها مرسلة فلا يمكن الاعتماد عليها.
روى عن محمد بن يعقوب، باسناده عن صالح بن عقبة، عن أبي هارون
المكفوف، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: يا أبا هارون إنا نأمر صبياننا
بتسبيح فاطمة عليها السلام، كما نأمرهم بالصلاة فالزمه، فإنه لم يلزمه عبد
فشقي. الكافي: الجزء 3، باب التعقيب بعد الصلاة 32، الحديث 13.
روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه صالح بن عقبة، باب بدء
الأذان والإقامة 18، الحديث 20، وباب قراءة القرآن 21، الحديث 14، من
الكتاب، والتهذيب: الجزء 2، باب الأذان والإقامة، الحديث 185، والاستبصار:
الجزء 1، باب الكلام في حال الإقامة، الحديث 1111، والتهذيب: الجزء 2، باب
كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 397.
وروى عنه عبد الرحمان بن أبي نجران. الروضة: الحديث 388.
وروى عنه محمد بن أبي زينب. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب
الرجل يزوج عبده أمته 121، الحديث 4.
ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن علي بن أحمد بن أشيم، عن أبي هارون
المكفوف، عمن ذكره، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام لأبي هارون المكفوف:
ما تقول يا أبا هارون.. إلخ. التهذيب: الجزء 10، باب ضمان النفوس وغيرها،
الحديث 883.
الظاهر أن جملة (عن أبي هارون المكفوف) في الرواية زائدة، والصحيح:
علي بن أحمد بن أشيم، عمن ذكره، عن أبي عبد الله عليه السلام، كما يظهر ذلك
من ملاحظة الرواية.
واسمه موسى بن أبي عمير، أو موسى بن عمير، وقد تقدم.