الحسن بن علي بن عبد الله

وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ خمسة وعشرين موردا.
فقد روى عن ابن فضال، والحسن بن علي بن فضال، والحسن بن علي
ابن يوسف، والعباس بن عامر، وعبد الله بن جبلة، وعبيس بن هشام، وعلي بن
حسان، وعلي بن مهزيار، وعيسى.
وروى عنه، أبو علي الأشعري، وسعد بن عبد الله، ومحمد بن أحمد بن
يحيى، ومحمد بن علي بن محبوب، ومحمد بن يحيى.
اختلاف الكتب
روى الشيخ بإسناده، عن علي بن أسباط، عن الحسن بن علي بن
عبد الله، عن حمزة بن حمران. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الأولاد، الحديث
1002، ولكن في الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب ميراث الولد 14،
الحديث 2، علي بن أسباط عن الحسن بن علي بن عبد الملك عن حيدر، عن
حمزة بن حمران، كذا في الطبعة القديمة والمرآة وفي الطبعة الحديثة: حيدر بدل
عن حيدر، والوافي عن كل مورد مثله، والوسائل كالتهذيب.
وروى بسنده أيضا عن محمد بن يحيى، عن الحسن بن علي بن عبد الله،
عن سليمان بن هشام. التهذيب: الجزء 3، باب فضل المساجد والصلاة فيها،
الحديث 687، ولكن الموجود في الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب مساجد
الكوفة 101، الحديث 2، عبيس بن هشام بدل سليمان بن هشام، وعن بعض نسخ
التهذيب أيضا عبيس بدل هشام، وكذلك في الوافي وفي الوسائل نسختان.
وروى بسنده أيضا عن محمد بن يحيى، عن الحسن بن علي بن عبيد الله،
عن عبد الله بن جبلة. الاستبصار: الجزء 1، باب الرجل يصلي في ثوب فيه النجاسة،
الحديث 640، كذا في هذه الطبعة ومن تبقى نسخا: الحسن بن علي بن عبد الله.
وهو الصحيح الموافق التهذيب: الجزء 1، باب تطهير البدن والثياب من
النجاسات من الزيادات، الحديث 1346، والجزء 2، باب أحكام السهو في
الصلاة، الحديث 792، والكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة باب الرجل يصلي في
الثوب وهو غير طاهر 61، الحديث 7، والوافي والوسائل أيضا.
وروى بسنده أيضا، عن أبي علي الأشعري، عن الحسن بن علي بن
عبد الله، عن عمه محمد بن أبي عبد الله. التهذيب: الجزء 7، باب البيع بالنقد
والنسيئة، الحديث 228، ولكن الموجود في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب
العينة 89، الحديث 10، محمد بن عبد الله بدل محمد بن أبي عبد الله، وهو
الصحيح الموافق لنسخة من الطبعة القديمة من التهذيب والوافي، وإن كان
الوسائل كهذه الطبعة من التهذيب.
أقول: هو متحد مع ما بعده.