آدم بن إسحاق

روى عن عبد الرزاق بن مهران، وروى علي بن محمد عن بعض أصحابه
عنه. الكافي: الجزء 2، الكتاب 1، باب بعد باب آخر منه،
وفيه أن الاسلام قبل
الايمان 17، الحديث 1.
وروى عن عبد الله بن محمد الجعفي، وروى عنه إبراهيم بن هاشم. الكافي:
الجزء 7، الكتاب 3 حد النباش 39، الحديث 2. والتهذيب: الجزء 10،
باب الحد في السرقة والخيانة، الحديث 461، والاستبصار: الجزء 4، باب حد من
أتى ميتة من الناس، الحديث 842. ورواها في الفقيه عن آدم بن إسحاق مرسلا،
الجزء 4، باب نوادر الحدود، الحديث 189.
وروى عن رجل من أصحابنا، عن عبد الحميد بن إسماعيل، وعنه إبراهيم
بن هاشم. الكافي: الجزء 5، الكتاب 3، باب الرجل تكون له الجارية يطأها
فتحبل فيتهمها 131، الحديث 3.
وروى عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه السلام، وعنه أبو زهير
النهدي. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 453.
وروى عن رجل عن عيسى بن أعين، وعنه إبراهيم بن هاشم. التهذيب:
الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1116.
وروى عن رجل عن محمد بن النعمان، وروى عنه إبراهيم بن هاشم.
الجزء
4، باب الزيادات من كتاب الصيام، الحديث 987.
وروى عن رجل من أصحابنا عن عبد الحميد بن إسماعيل، وروى عنه
إبراهيم بن هاشم. الجزء 8، باب لحوق الأولاد بالآباء، الحديث 630،
والاستبصار: الجزء 3، باب الرجل تكون له الجارية يطأها غيره، الحديث 1309.
اختلاف الكتب
روى الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم، عن آدم بن إسحاق، عن
عبد الله بن محمد الجعفي. التهذيب: الجزء 10، باب الحد في نكاح البهائم،
الحديث 229، والاستبصار: الجزء 4، باب حد النباش، الحديث 930.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في النسخة المخطوطة من التهذيب علي
ابن إبراهيم، عن أبيه عن آدم بن إسحاق وهو الصحيح والموافق لما تقدم من
الكافي، ولرقم (461) من التهذيب و (842) من الاستبصار، والوافي والوسائل
أيضا.
ثم إن آدم بن إسحاق هذا متحد مع ما بعده.