داود بن إسحاق الحذاء

وقع بهذا العنوان في إسناد سبع من الروايات.
فقد روى عن محمد بن العيص، وروى عنه أبو جعفر. التهذيب: الجزء 7،
باب من الزيادات من الاجارات، الحديث 1004.
كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضا، ولكن فيه عن محاسن البرقي، محمد
ابن الفيض بدل محمد بن العيص، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات.
وروى عن محمد بن الفيض، وروى عنه أحمد بن محمد البرقي. الكافي:
الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب أنه لا يجوز التمتع إلا بالعفيفة 97، الحديث 5.
وروى عنه أحمد بن محمد بن خالد. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب
الطيب والريحان للصائم 32، الحديث 2، والجزء 6، كتاب الأطعمة 6، باب
العدس 93، الحديث 4، والتهذيب: الجزء..، باب حكم العلاج للصائم،
الحديث 804، والاستبصار: الجزء 2، باب شم الريحان للصائم الحديث 302، إلا
أن فيه: محمد بن العيص بدل محمد بن الفيض، والصحيح ما في التهذيب لموافقته
للكافي: الجزء 4، كما تقدم، والفقيه: الجزء 2، باب آداب الصائم، الحديث 301.
وروى عن محمد بن الفيض التميمي، وروى عنه أحمد بن أبي عبد الله.
مشيخة الفقيه: في طريقه إلى محمد بن الفيض التميمي.
وروى بعنوان داود بن سليمان الحذاء أبو سليمان عن محمد بن الفيض،
وروى عنه أحمد بن أبي عبد الله. الكافي: الجزء 6، كتاب الزي والتجمل 8، باب
الاحتذاء 17، الحديث 8، وباب دهن ألبان 60، الحديث 3.