سليمان

وقع بهذا العنوان في إسناد إحدى وثلاثين رواية.
فقد روى عن النبي صلى الله عليه وآله، وعلي بن الحسين، وأبي عبد الله،
وأبي الحسن، عليهم السلام.
وعن أبي بصير، وحفص بن غياث، وزرارة وسدير، وسدير الصيرفي، وعلي
ابن أبي حمزة.
وروى عنه أبو أيوب الخزاز، وابن أبي عمير، وأحمد ابنه، وسماعة، وصفوان
ابنه، وعبد الله ابنه، وعلي بن عبد الله، والقاسم بن محمد، ومالك بن عطية،
ومحمد ابنه، وموسى بن قادم، وهشام.
اختلاف الكتب
روى الشيخ بسنده، عن حماد عن زياد، عن سليمان، عن أبي عبد الله
عليه السلام. التهذيب: الجزء 10، باب الحد في الفرية والسب، الحديث 301.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الاستبصار: الجزء 4، باب من قال
لامرأته لم أجدك عذراء، الحديث 870، حماد، عن زياد بن سليمان، وفي الفقيه:
الجزء 4، باب حد القذف، الحديث 103، حماد بن زياد، عن سليمان بن خالد.
وروى بسنده أيضا، عن ابن أبي عمير، عن سليمان، عن حريز. التهذيب:
الجزء 7، باب ضروب النكاح، الحديث 1073، والاستبصار: الجزء 3، باب حكم
ولد الجارية المحللة، الحديث 502.
ولكن في الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب الرجل يحل جاريته لأخيه
112، الحديث 6، سليم بدل سليمان كما تقدم.
أقول: سليمان في إسناد هذه الروايات مشترك بين جماعة، والتمييز إنما هو
بالراوي والمروي عنه.