شعيب بن أعين

قال النجاشي: " شعيب بن أعين الحداد، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله
(عليه السلام)، ذكره أصحابنا في الرجال، له كتاب يرويه جماعة منهم: بكر بن
جناح، أخبرنا ابن شاذان، قال: حدثنا علي بن حاتم، قال: حدثنا محمد بن أحمد
ابن ثابت، قال: حدثنا محمد بن بكر بن جناح، قال: حدثنا أبي، وأبو خالد
المكفوف، عن شعيب الحداد ".
وقال الشيخ (355): " شعيب بن أعين الحداد، كوفي، ثقة، له أصل رويناه
بالاسناد الأول، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عنه. ورواه
حميد، عن الحسين بن محمد بن سماعة، عنه ".
وعده في رجاله (تارة) في أصحاب الصادق (عليه السلام) (2)، (وأخرى) في
من لم يرو عنهم (عليهم السلام) (2): قائلا " شعيب بن أعين الحداد، روى عنه
ابن سماعة ".
وعده البرقي في أصحاب الباقر والصادق (عليهما السلام).
وعده الشيخ المفيد في رسالته العددية: من الفقهاء الأعلام، والرؤساء
المأخوذ منهم الحلال والحرام، والفتيا والأحكام، الذين لا يطعن عليهم، ولا طريق
لذم واحد منهم.
وقال الكشي (148) شعيب بن أعين.
" قال محمد بن مسعود: سألت علي بن الحسن بن فضال، عن شعيب،
يروي عنه سيف بن عميرة؟ فقال: هو ثقة ".
أقول: لا يخفى التهافت بين عد الشيخ شعيب بن أعين من أصحاب
الصادق (عليه السلام)، وعده في من لم يرو عنهم (عليهم السلام)، وقد صرح
النجاشي بأنه روى عن أبي عبد الله (عليه السلام).
ومن الغريب عده في من لم يرو عنهم، مع أن الشيخ بنفسه في التهذيب:
الجزء 7، باب من الزيادات في فقه النكاح، أورد روايته عن أبي عبد الله (عليه
السلام)، كما يأتي في شعيب الحداد.
وطريق الشيخ إليه ضعيف، فإن الطريق الأول فيه: أبو المفضل وابن بطة،
والطريق الثاني أيضا ضعيف، لا من جهة الارسال فإن للشيخ طرقا متعددة إلى
جميع روايات وكتب حميد بن زياد، وروايات شعيب داخلة فيها، بل من جهة أن
جميع تلك الطرق ضعيفة على ما تقدم في ترجمة حميد.