أحمد بن صبيح أبو عبد الله

قال النجاشي: " أحمد بن صبيح، أبو عبد الله الأسدي: كوفي، ثقة، والزيدية
تدعيه، وليس بصحيح، له كتب: منها التفسير، وكتاب النوادر، أخبرنا: أحمد بن
عبد الواحد، والحسين بن عبيد الله، عن محمد بن محمد بن هارون الكندي، عن
محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي، قال: حدثنا الحسن بن علي بن بزيغ،
(برقع)، عن أحمد بن صبيح ".
وقال الشيخ (68): " أحمد بن صبيح أبو عبد الله الأسدي: كوفي ثقة،
والزيدية تدعيه، وليس منهم، فمن كتبه: كتاب التفسير، أخبرنا به: عدة من
أصحابنا، عن محمد بن عبد الله بن المطلع أبي المفضل الشيباني، قال: حدثنا
جعفر بن محمد الحسيني، قال: حدثنا أحمد بن
صبيح، وله كتاب النوادر، أخبرنا
به الحسين بن عبيد الله، عن محمد بن محمد بن الحسن بن هارون الكندي، قال:
حدثنا محمد بن الحسين بن الحفص الخثعمي، قال: حدثنا الحسن بن علي بن
بزيع، عن أحمد بن صبيح ".
وطريقه إلى كتاب التفسير ضعيف، بأبي المفضل الشيباني، وإلى نوادره
ضعيف بعدة من المجاهيل.
طبقته في الحديث
روى عن الحسين بن علوان، وروى عنه: علي بن الحسن بن فضال.
التهذيب: الجزء 4، باب فضل الصيام، الحديث 425.
وروى عن عبد الرحمان بن محمد العرزمي، وروى عنه علي بن الحسن بن
فضال. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، الحديث 918.
وروى عن علي بن عمران، وروى عنه علي بن الحسن. التهذيب: الجزء
4، باب الاعتكاف، الحديث 880، والاستبصار: الجزء 2، باب المواضع التي يجوز
فيها الاعتكاف، الحديث 413. إلا أن فيها: " علي بن غراب " بدل " علي بن
عمران "، وفي الوافي كما في التهذيب، وفي الوسائل نسختان.
وروى عن عنبسة بن عابد، وروى عنه علي بن الحسن. الكافي: الجزء 4،
كتاب الصيام 2، باب صوم رسول الله صلى الله عليه وآله 12، الحديث 7.
أقول: الواقع في إسناد هذه الروايات أحمد بن صبيح دون قيد.