علي بن الحسن الطاطري

وقع بهذا العنوان في إسناد عدة من الروايات تبلغ ثلاثين موردا.
فقد روى عن ابن أبي حمزة، والحسن بن محبوب، وعبد الله بن وضاح،
ومحمد بن أبي حمزة، ومحمد بن زياد، ومحمد بن زياد بن عيسى بياع السابري،
ومحمد بن زياد بياع السابري.
وروى عنه ابن سماعة، وسلمة بن الخطاب، وعبيد الله بن أحمد الدهقان،
وعبيد الله بن أحمد الدهقان أبو العباس.
اختلاف الكتب
روى الشيخ بسنده، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي، عن علي بن
الحسن الطاطري، عن ابن رباط. التهذيب: الجزء 1، باب الاحداث الموجبة
للطهارة، الحديث 48، والاستبصار: الجزء 1، باب حكم المذي والوذي، الحديث
301، إلا أن فيه: علي بن الحسين الطاطري، والصحيح ما في التهذيب، إذ لا
وجود لهذا العنوان، لا في الرجال ولا في الروايات.
وروى أيضا بسنده، عن علي بن الحسن الطاطري، عن عبيد الله بن علي
ابن أبي شعبة الحلبي. التهذيب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحديث 457،
والاستبصار: الجزء 3، باب عدة المتمتع بها، الحديث 1254.
أقول: بينهما اختلاف تقدم في علي بن أبي شعبة الحلبي، عن أبيه.
وروى أيضا بسنده، عن علي بن الحسن الطاطري، عن علي بن أسباط،
عن علي بن أبي حمزة. التهذيب: الجزء 2، باب أوقات الصلاة وعلامة كل وقت
منها، الحديث 65، والاستبصار: الجزء 1، باب أول وقت الظهر والعصر، الحديث
901، وبينهما أيضا اختلاف تقدم في علي بن أبي حمزة، عن أبي عبد الله عليه
السلام.
ثم روى الشيخ بسنده، عن محمد بن أبي غالب، عن علي بن الحسن
الطاطري، عن محمد بن زياد. التهذيب: الجزء 4، باب علامة أول شهر رمضان
وآخره، الحديث 458.
كذا في الطبعة القديمة عن نسخة، وفي نسخة أخرى محمد بن غالب، وهو
الصحيح الموافق للوافي، وبقرينة سائر الروايات.
أقول: تقدم في علي بن الحسن بن محمد الطائي.