إبراهيم بن أبي زياد الكرخي

روى عنه محمد بن أبي عمير، ذكره الصدوق في طريقه إليه، وطريقه إليه
أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أيوب بن نوح، عن محمد بن أبي عمير والطريق
صحيح، وعده الشيخ في رجاله (239) من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا: "
إبراهيم الكرخي بغدادي "، وكذلك ذكره البرقي، وزاد: " انه من أبناء العجم "،
والظاهر أنه هو ابن أبي زياد هذا.
طبقته في الحديث
روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عن الحسن بن محبوب.
الروضة: الحديث 560، والتهذيب: الجزء 1، باب آداب الاحداث الموجبة
للطهارة، الحديث 80.
وروى عنه محمد ابن أبي عمير. الفقيه: الجزء 1، باب صلاة المريض
والمغمى عليه، الحديث 1052.
وروى عنه محمد بن خالد الطيالسي. التهذيب: الجزء 4، باب صلاة
المضطر، الحديث 951.
ثم إن الشيخ روى بسنده، عن محمد بن أبي عمير، عن إبراهيم ابن أبي
زياد الكرخي، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 7، باب ابتياع
الحيوان، الحديث 345،
كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة، وفي نسخة أخرى منها: إبراهيم
ابن أبي زياد الكلابي، وهو الموجود في النسخة المخطوطة أيضا، والصحيح ما في
هذه الطبعة فإنه رواها أيضا في باب الزيادات بعد باب الاجارات، الحديث
1017 من هذه الجزء، والاستبصار: الجزء 3، باب كراهية الاستحطاط بعد
الصفقة، الحديث 243،
ورواها أيضا الكليني في الكافي. الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب
الاستحطاط بعد الصفقة 143، الحديث 1، وفي هذه الموارد الثلاثة إبراهيم
الكرخي، وهو إبراهيم بن أبي زياد الكرخي.
ورواها أيضا الصدوق في الفقيه: الجزء 3، باب المضاربة، الحديث 641،
وفيه إبراهيم بن زياد الكرخي، ومن المطمأن به سقوط كلمة (أبي) قبل كلمة
(زياد) من النسخة، كما يظهر من ذكر طريقه إلى إبراهيم بن أبي زياد الكرخي
في المشيخة.
أقول: تأتي لإبراهيم بن أبي زياد الكرخي روايات كثيرة، بعنوان إبراهيم
الكرخي.