علي بن محمد بن الزبير

وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ سبعة وستين موردا.
فقد روى عن أحمد بن عمر بن كيسبة أبي الملك، وعلي بن الحسن، وعلي
ابن الحسن بن فضال.
وروى عنه في جميع ذلك أحمد بن عبدون.
ثم روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن عبدون، عن علي بن محمد بن الزبير،
عن علي بن الحسين. التهذيب: الجزء 1، باب حكم الحيض والاستحاضة،
الحديث 514.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في النسخة المخطوطة: علي بن الحسن،
بدل علي بن الحسين، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات.
وروى بعنوان علي بن محمد بن الزبير أبي الحسن، عن أحمد بن الحسين
ابن عبد الملك، وروى عنه أحمد بن عبدون. التهذيب: الجزء 1، باب حكم
الحيض والاستحاضة، الحديث 482.
وروى عن الحسين بن عبد الملك الأودي، ورى عنه أحمد بن عبدون،
باب الأحداث الموجبة للطهارة، الحديث 80 من الجزء المتقدم.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن الصحيح أحمد بن الحسين بن
عبد الملك الأودي بقرينة سائر الروايات، كما يظهر ذلك من مشيخة التهذيب
والفهرست في طريقه إلى الحسن بن محبوب.
وروى عن علي بن الحسن بن فضال، وروى عنه أحمد بن عبدون.
التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، الحديث 934.
وروى عنه أحمد بن عبدون أبو عبد الله. الاستبصار: الجزء 2، باب ما
تجب فيه الزكاة، الحديث 1 و 2 و 3 و 4، وباب وجوب الخمس، الحديث 179،
وباب صوم يوم عرفة، الحديث 432.
وروى بعنوان علي بن محمد بن الزبير القرشي، عن أحمد بن الحسين بن
عبد الملك الأزدي، وروى عنه أحمد بن عبدون. مشيخة التهذيب: في طريقه إلى
الحسن بن محبوب.
وروى عن علي بن الحسن بن فضال، وروى عنه أحمد بن عبدون.
التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، الحديث 909.
وروى بعنوان علي بن محمد بن الزبير القرشي أبي الحسن، عن علي بن
الحسن بن فضال، وروى عنه أحمد بن عبدون. الاستبصار: الجزء 3، باب أنه
يجوز أن يحل جاريته لأخيه المؤمن. الحديث 485 و 486 و 487 و 488.
أقول: هو متحد مع ما بعده.