عمران بن موسى

وقع بهذا العنوان في إسناد عدة من الروايات تبلغ ثلاثين موردا.
فقد روى عن أحمد بن الحسن بن علي، والحسن بن طريف (ظريف)،
والحسن بن علي بن النعمان، وعلي بن أسباط، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن
عبد الحميد، ومحمد بن الوليد الخزاز، وموسى بن جعفر، وموسى بن جعفر
البغدادي، وهارون، وهارون بن مسلم.
وروى عنه أبو علي الأشعري، وأحمد بن إدريس، وسعد بن عبد الله،
ومحمد بن أحمد بن يحيى، ومحمد بن الحسن الصفار، ومحمد بن يحيى.
ثم روى الشيخ بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن عمران بن
موسى، عن الحسن بن علي بن النعمان. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة
وصفتها، الحديث 459.
ورواها الكليني في الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب صلاة النوافل
84، الحديث 34، إلا أن فيه محمد بن يحيى، بدل محمد بن أحمد بن يحيى.
وروى بسنده أيضا، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن عمران بن موسى،
عن موسى بن جعفر. الاستبصار: الجزء 4، باب الموصى له يموت قبل الموصي،
الحديث 516.
ورواها في التهذيب: الجزء 9، باب الموصى له بشئ يموت قبل الموصي،
الحديث 904، إلا أن فيه محمد بن يحيى، وهو الموافق للكافي: الجزء 7، كتاب
الوصايا 1، باب من أوصى بوصية فمات الموصى له.. 9، الحديث 2، والوسائل
في كلا الموردين عن كل مثله، وكذلك الوافي في المورد الأول، وفي المورد الثاني
كما في التهذيب، ولعله هذا من باب اختلاف الطريق والله العالم.
أقول: الظاهر اتحاده مع ما بعده.