أحمد بن محمد بن يحيى

وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ خمسة وستين موردا:
فقد روى عن أبيه في سبعة وخمسين موردا، وروى عنه أبو الحسين بن أبي
جيد، والحسين بن عبيد الله في جميع ذلك، وهو أحمد بن محمد بن يحيى العطار
الآتي.
اختلاف الكتب
روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبي جعفر، عن أبيه،
عن وهب. التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1073، والاستبصار: الجزء
3، باب كراهية أخذ ما ينثر في الاملاكات والأعراس، الحديث 222، إلا أن فيه:
" محمد بن أحمد بن يحيى " بدل: " أحمد بن محمد بن يحيى "، ولا يبعد صحة ما في
الاستبصار كما هو الموجود في الوافي والوسائل أيضا.
روى أيضا، عن الشيخ [المفيد قدس سره] عن أحمد بن محمد بن يحيى،
عن أبيه. الاستبصار: الجزء 1، باب الفئ، الحديث 261، كذا في هذه النسخة
وفي بعض النسخ: " أحمد بن محمد عن أبيه " وهو الصحيح. والمراد بأحمد بن
محمد هو أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد، فلم يرو المفيد، عن أحمد بن محمد
ابن يحيى في شئ من الروايات.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد
ابن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد. التهذيب: الجزء
2، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة، الحديث 677، كذا في هذه الطبعة،
ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة والوافي والوسائل: " محمد بن يحيى،
عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد "، وهو الصحيح الموافق للكافي: الجزء
3، كتاب الصلاة 4، باب صلاة الشيخ الكبير والمريض 64، الحديث 2.
وروى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن العباس بن معروف.
التهذيب: الجزء 10، باب ديات الشجاج وكسر العظام، الحديث 1148، كذا في
الطبعة القديمة أيضا، ولكن الظاهر أن فيه تحريفا، والصحيح: " محمد بن أحمد بن
يحيى، عن العباس بن معروف " كما في الوافي، فإن الراوي عن العباس بن
معروف هو محمد بن أحمد بن يحيى في كثير من الموارد.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد
ابن محمد بن يحيى، عن عثمان بن عيسى. التهذيب: الجزء 1، باب آداب
الاحداث الموجبة للطهارة، الحديث 116، والاستبصار: الجزء 1، باب كمية الكر،
الحديث 14، إلا أن فيه: " أحمد بن محمد، عن عثمان بن عيسى "، وهو الصحيح
الموافق للكافي: الجزء 3، كتاب الطهارة 1، باب الماء الذي لا ينجسه شئ 2،
الحديث 5، وكذلك الوافي والوسائل.
وروى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن غياث بن إبراهيم.
التهذيب: الجزء 10، باب الحد في السرقة والخيانة، الحديث 538، كذا في هذه
الطبعة، والطبعة القديمة مشوشة، ولكن الصحيح: محمد بن يحيى، كما في نسخة
الوسائل، فإن الراوي عن غياث بن إبراهيم هو محمد بن يحيى [الخزاز] في كثير
من الموارد، فوقع التحريف في التهذيب.
وروى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن محمد بن يحيى.
التهذيب: الجزء 7، باب التلقي والحكرة، الحديث 704، والاستبصار: الجزء 3،
باب النهي عن الاحتكار، الحديث 406، وفيه " أحمد بن محمد، عن محمد بن
يحيى "، وهو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الحكرة 64،
الحديث 1، والوافي والوسائل والنسخة المخطوطة من التهذيب.
فلم تثبت رواية أحمد بن محمد بن يحيى، عن غير أبيه في شئ من هذه
الروايات.