غياث

وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ ثلاث وأربعين موردا.
فقد روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وعن إسحاق بن عمار، وصاعد
ابن مسلم، ومحمد بن سليمان.
وروى عنه ابن فضال، وابن المغيرة، وأبان، وأحمد بن أبي عبد الله عن
أبيه، وإسماعيل بن أبان، والحسن بن موسى، والحسن بن موسى الخشاب، وسعد
ابن أبي خلف، وسهل بن زياد، وعبد الله بن المغيرة، ومحمد بن أحمد بن يحيى،
ومحمد بن خالد، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن يحيى الخزاز، ونعيم بن إبراهيم.
اختلاف الكتب
روى الشيخ بسنده، عن أبي جعفر، عن أبيه، عن حفص بن غياث، عن
أبيه، عن علي عليه السلام. التهذيب: الجزء 3، باب صلاة العيدين، الحديث
869.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الوافي والوسائل: حفص بن غياث،
عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام، وهو الصحيح.
وروى أيضا بسنده، عن عبد الله بن المغيرة، عن غياث، عن أبي عبد الله
عليه السلام. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات،
الحديث 1320، وهنا اختلاف تقدم في عبد الله بن المغيرة.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن يحيى، عن غياث، عن أبيه، عن علي
عليه السلام. التهذيب: الجزء 6، باب الديون وأحكامها، الحديث 433،
والاستبصار: الجزء 3، باب من يجوز حبسه في السجن، الحديث 156، إلا أن فيه:
غياث بن إبراهيم، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام، وهو الصحيح
الموافق لما في التهذيب: الجزء 6، باب الزيادات في القضايا والاحكام، الحديث
834، وبقرينة سائر الروايات.
روى الكليني بسنده، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن موسى، عن
غياث، عن إسحاق بن عمار. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب آداب
الصائم 11، الحديث 11، وهنا اختلاف يأتي في غياث بن إبراهيم.
روى الشيخ بسنده، عن الصفار، عن الحسين بن موسى، عن غياث، عن
إسحاق بن عمار. التهذيب: الجزء 10، باب ضمان النفوس وغيرها، الحديث 924.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة ونسخة مخطوطة والوافي
والوسائل: الحسن بن موسى، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات.
أقول: هذا مشترك، والتمييز إنما بالراوي والمروي عنه.