شَفَعَ شفعاً، الشيء صيّره شفعاً أي زوجاً بأن يضيف إليه مثله، يقال كان وتراً فشفعهُ بآخر (أي قرنهُ به) وتقول «شُفِعَ لي الاَشخاص» أي أرى الشخص شخصين لضعف بصري، وشَفَعَ شفاعةً لفلان، أو فيه إلى زيد: طلب من زيد أن يعاونه وشفعَ عليه بالعداوة: أعان عليه وضادّهُ. وتشفّع لي وإليَّ بفلان أو في فلان: طلب شفاعتي.
إحمالاً
وأما التعريف الاصطلاحي فلم يخرج عن الدلالة اللغوية كثيراً، إذ الشفاعة هي: «السؤال في التجاوز عن الذنوب» ـ راجع: التعريفات للجرجاني: 56. والنهاية في غريب الحديثلابن الاَثير 2: 485. والكليات لاَبي البقاء: 536، وفيه (وأما المشفوع له فصاحب الكبيرة عندنا)ـ، أو هي: «عبارة عن طلبه من المشفوع إليه أمراً للمشفوع له، فشفاعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو غيره عبارة عن دعائه الله تعالى لاَجل الغير وطلبه منه غفران الذنب وقضاء الحوائج، فالشفاعة نوع من الدعاء والرجاء ـ راجع: كشف الإرتياب للسيد محسن الامين العاملي: 196ـ. المصدر: كتاب الشفاعة حقيقة إسلامية طبع وتحقيق مركز الرسالة.
الرقم: 115
التاريخ: 24 محرّم الحرام 1430 هـ