- ماء عذب طيب بارد. قال تعالى:﴿ هذا عذب فرات ﴾[الفرقان/53]، وأعذب القوم: صار لهم ماء عذب، والعذاب: هو الإيجاع الشديد، وقد عذبه تعذيبا: أكثر حبسه في العذاب. قال:﴿ لأعذبنه عذابا شديدا ﴾[النمل/21]،﴿ وما كانالله ليعذبهم وأنت فيهم وما كانالله معذبهم وهم يستغفرون ﴾[الأنفال/ 33]، أي: ما كان يعذبهم عذاب الاستئصال، وقوله:﴿ وما لهم ألا يعذبهم الله ﴾[الأنفال/34]، لا يعذبهم بالسيف، وقال:﴿ وما كنا معذبين ﴾[الإسراء/ 15]،﴿ وما نحن بمعذبين ﴾[الشعراء/138]،﴿ ولهم عذاب واصب ﴾[الصافات/ 9]،﴿ ولهم عذاب أليم ﴾[البقرة/10]،﴿ وأن عذابي هو العذاب الأليم ﴾[الحجر/ 50]، واختلف في أصله، فقال بعضهم: هو من قولهم: عذب الرجل: إذا ترك المأكل والنوم (وهذا قول الأزهري، فإنه قال: القول في العذوب والعاذب أنه الذي لا يأكل ولا يشرب. انظر: اللسان (عذب))، فهو عازب وعذوب، فالتعذيب في الأصل هو حمل الإنسان أن يعذب، أي: يجوع ويسهر، وقيل: أصله من العذب، فعذبته أي: أزلت عذب حياته على بناء مرضته وقذيته، وقيل: أصل التعذيب إكثار الضرب بعذبة السوط، أي: طرفها، وقد قال بعض أهل اللغة: التعذيب هو الضرب، وقيل: هو من قولهم: ماء عذب إذا كان فيه قذى وكدر، فيكون عذبته كقولك: كدرت عيشه، وزلقت حياته، وعذبه السوط واللسان والشجر: أطرافها.
الرقم: 1175
التاريخ: 20 جمادى الآخرة 1430 هـ