- الرهبة والرهب: مخافة مع تحرز واضطراب، قال:﴿ لأنتم أشد رهبة ﴾[الحشر/13]، وقال:﴿ جناحك من الرهب ﴾[القصص/32]، وقرئ:﴿ من الرهب ﴾(وهي قراءة ابن عامر وأبي بكر وحمزة والكسائي وخلف. وقرأ حفص﴿ الرهب ﴾بسكون الهاء، والباقون:﴿ الرهب ﴾انظر: الإتحاف 342)، أي: الفزع. قال مقاتل: خرجت ألتمس تفسير الرهب، فلقيت أعرابية وأنا آكل، فقالت: يا عبد الله، تصدق علي، فملأت كفي لأدفع إليها، فقالت: ههنا في رهبي (انظر تفسير القرطبي 13/284، وعد هذا التفسير الكرماني من العجائب. غرائب التفسير 2/868)، أي: كمي. والأول أصح. قال تعالى:﴿ ويدعوننا رغبا ورهبا ﴾[الأنبياء/90]، وقال:﴿ ترهبون به عدو الله ﴾[الأنفال/ 60]، وقوله:﴿ واسترهبوهم ﴾[الأعراف/116]، أي: حملوهم على أن يرهبوا،﴿ وإياي فارهبون ﴾[البقرة/40]، أي: فخافون، والترهب: التعبد، وهو استعمال الرهبة، والرهبانية: غلو في تحمل التعبد، من فرط الرهبة. قال:﴿ ورهبانية ابتدعوها ﴾[الحديد/27]، والرهبان يكون واحدا، وجمعا، فمن جعله واحدا جمعه على رهابين، ورهابنة بالجمع أليق. والإرهاب: فزع الإبل، وإنما هو من: أرهبت. ومنه: الرهب (الرهب: الناقة المهزولة) من الإبل، وقالت العرب: رهبوت خير من رحموت (قال الفارابي: رهبوت خير من رحموت، يقول: لأن ترهب خير من أن ترحم. ديوان الأدب 2/79؛ والأمثال ص 309).
الرقم: 1210
التاريخ: 20 جمادى الآخرة 1430 هـ