- العشرة والعشر والعشرون والعشر معروفة. قال تعالى:﴿ تلك عشرة كاملة ﴾[البقرة/196]،﴿ عشرون صابرون ﴾[الأنفال/65]،﴿ تسعة عشر ﴾[المدثر/30]، وعشرتهم أعشرهم: صرت عاشرهم، وعشرهم: أخذ عشر مالهم، وعشرتهم: صيرت مالهم عشرة، وذلك أن تجعل التسع عشرة، ومعشار الشيء: عشرة، قال تعالى:﴿ وما بلغوا معشار ما آتيناهم ﴾[سبأ/45]، وناقة عشراء: مرت من حملها عشرة أشهر، وجمعها عشار. قال تعالى:﴿ وإذا العشار عطلت ﴾[التكوير/4]، وجاءوا عشارى: عشرةعشرة، والعشاري: ما طوله عشرة أذرع، والعشر في الإظماء، وإبل عواشر، وقدح أعشار: منكسر، وأصله أن يكون على عشرة أقطاع، وعنه استعير قول الشاعر: - 319 - بسهميك في أعشار قلب مقتل (هذا عجز بيت لامرئ القيس، وشطره: وما ذرفت عيناك إلا لتضربي وهو في ديوانه ص 114؛ وشرح المعلقات للنحاس 1/16) والعشور في المصاحف: علامة العشر الآيات، والتعشير: نهاق الحمير لكونه عشرة أصوات، والعشيرة: أهل الرجل الذين يتكثر بهم. أي: يصيرون له بمنزلة العدد الكامل، وذلك أن العشرة هو العدد الكامل. قال تعالى:﴿ وأزواجكم وعشيرتكم ﴾[التوبة/24]، فصار العشيرة اسما لكل جماعة من أقارب الرجل الذين يتكثر بهم. وعاشرته: صرت له كعشرة في المصاهرة،﴿ وعاشروهن بالمعروف ﴾[النساء/19]. والعشير: المعاشر قريبا كان أو معارف.
الرقم: 175
التاريخ: 20 جمادى الآخرة 1430 هـ