- السفة: خفة في البدن، ومنه قيل: زمام سفيه: كثير الاضطراب، وثوب سفيه: رديء النسج، واستعمل في خفة النفس لنقصان العقل، وفي الأمور الدنيوية، والأخروية، فقيل:﴿ سفه نفسه ﴾[البقرة/130]، وأصله سفهت نفسه، فصرف عنه الفعل (قال السمين الحلبي: قوله: (نفسه) في نصبه سبعة أوجه، أحدها - وهو المختار - أن يكون مفعولا به؛ لأن ثعلبا والمبرد حكيا أن (سفه) بكسر الفاء يتعدى بنفسه. ثم ذكر، الثالث: أنه منصوب على إسقاط حرف الجر، تقديره: سفه في نفسه. وراجع: الدر المصون 2/120، فقد أجاد وأفاد، وجمع وأوعى)، نحو:﴿ بطرت معيشتها ﴾[القصص/58]، قال في السفه الدنيوي:﴿ ولا تؤتوا السفهاء أموالكم ﴾[النساء/5]، وقال في الأخروي:﴿ وأنه كانيقول سفيهنا على الله شططا ﴾[الجن/4]، فهذا من السفه في الدين، وقال:﴿ أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ﴾[البقرة/13]، فنبه أنهم هم السفهاء في تسمية المؤمنين سفهاء، وعلى ذلك قوله:﴿ سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها ﴾[البقرة/142].
الرقم: 512
التاريخ: 20 جمادى الآخرة 1430 هـ