جعل

قائمة المحتويات

- جعل: لفظ عام في الأفعال كلها، وهو أعم من فعل وصنع وسائر أخواتها، ويتصرف على خمسة أوجه: الأول: يجري مجرى صار وطفق فلا يتعدى، نجو جعل زيد يقول كذا (وهذا الباب نقل السيوطي جله في الإتقان 2/210)، قال الشاعر: - 93 - فقد جعلت قلوص بني سهيل *** من الأكوار مرتعها قريب (البيت لرجل من بحتر بن عتود، وهو في الخزانة 9/352؛ ومغني اللبيب ص 310؛ وشفاء العليل بشرح التسهيل 1/345؛ والأشموني 1/259) والثاني: يجري مجرى أوجد، فيتعدى إلى مفعول واحد نحو قوله عز وجل:﴿ وجعل الظلمات والنور ﴾[الأنعام/1]،﴿ وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة ﴾[النحل/78]. والثالث: في إيجاد شيء من شيء وتكوينه منه، نحو:﴿ والله جعل لكم من أنفسكم أزوجا ﴾[النحل/72]،﴿ وجعل لكم من الجبال أكنانا ﴾[النحل/81]،﴿ وجعل لكم فيها سبلا ﴾[الزخرف/10]. والرابع: في تصيير الشيء على حالة دون حالة، نحو:﴿ الذي جعل لكم الأرض فراشا ﴾[البقرة/22]، وقوله:﴿ جعل لكم مما خلق ظلالا ﴾[النحل/81]،﴿ وجعل القمر فيهن نورا ﴾[نوح/16]، وقوله تعالى:﴿ إنا جعلناه قرآنا عربيا ﴾[الزخرف/3]. والخامس: الحكم بالشيء على الشيء، حقا كان أو باطلا، فأما الحق فنحو قوله تعالى:﴿ إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين ﴾[القصص/7]، وأما الباطل فنحو قوله عز وجل:﴿ وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا ﴾[الأنعام/136]،﴿ ويجعلون لله البنات ﴾[النحل/57]،﴿ الذين جعلوا القرآن عضين ﴾[الحجر/91]. والجعالة: خرقة ينزل بها القدر، والجعل والجعالة والجعيلة: ما يجعل للإنسان بفعله فهو أعم من الأجرة والثواب، وكلب مجعل، كناية عن طلب السفاد، والجعل: دويبة.

في مفردات راغب الإصفهاني