- طويت الشيء طيا، وذلك كطي الدرج وعلى ذلك قوله:﴿ يوم نطوي السماء كطي السجل ﴾[الأنبياء/104]، ومنه: طويت الفلاة، ويعبر بالطي عن مضي العمر. يقال: طوى الله عمره، قال الشاعر: - 304 - طوتك خطوب دهرك بعد نشر * (الشطر لدعبل الخزاعي، وعجزه: كذاك خطوبه نشرا وطيا وهو في الكامل 1/238، وسيأتي مزيد الكلام عليه في مادة (نشر)) وقوله تعالى:﴿ والسموات مطويات بيمينه ﴾[الزمر/67]، يصح أن يكون من الأول، وأن يكون من الثاني، والمعنى: مهلكات. وقوله:﴿ إنك بالواد المقدس طوى ﴾[طه/12]، قيل: هو اسم الوادي الذي حصل فيه (وهذا قول ابن عباس كما أخرجه عنه ابن المنذر وابن أبي حاتم. الدر المنثور 5/559)، وقيل: إن ذلك جعل إشارة إلى حالة حصلت له على طريق الاجتباء، فكأنه طوى عليه مسافة لو احتاج أن ينالها في الاجتهاد لبعد عليه، وقوله:﴿ إنك بالواد المقدس طوى ﴾[طه/12]، قيل: هو اسم أرض، فمنهم من يصرفه، ومنهم من لا يصرفه، وقيل: هو مصدر طويت، فيصرف ويفتح أوله ويكسر (قرأ﴿ طوى ﴾بضم الطاء والتنوين ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف، وقرأ الباقون بالضم بلا تنوين. انظر: الإتحاف ص 302)، نحو: ثنى وثنى، ومعناه: ناديته مرتين (أخرج ابن أبي حاتم عن الحسن في الآية قال: واد بفلسطين قدس مرتين. وعن قتادة قال: واد قدس مرتين، واسمه طوى. الدر المنثور 5/559 - 560)، والله أعلم.
الرقم: 945
التاريخ: 20 جمادى الآخرة 1430 هـ