| إمامة الإمام الحسين (عليه السلام) |
|
صَرَّح رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالنص على إمامة الإمام الحسين وإمامة أخيه الحسن (عليهما السلام) من قَبله، بقوله (صلى الله عليه وآله): اِبناي هَذَان إمَامان قامَا أو قَعدا.
ودلَّت وصيَّة الحسن (عليه السلام) إليه على إمامته، كما دلَّت وصية الإمام علي (عليه السلام) على إمامته، بحسب ما دلَّت وصية رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) على إمامته من بعد النبي (صلى الله عليه وآله). فكانَت إمامة الإمام الحسين (عليه السلام) بعد وفاة أخيه ثابتة، وطاعته ـ لجميع الخَلق ـ لازِمَة، وإنْ لم يَدعُ (عليه السلام) إلى نفسه للتقيَّة التي كان عليها، والهُدْنة الحاصلة بينه وبين معاوية بن أبي سفيان، فالتزم الوفاء بها. فلمَّا مات معاوية، وانقضَتْ مُدَّة الهُدْنة التي كانت تمنع الإمام الحسين (عليه السلام) من الدعوة إلى نفسه. وعَلم الإمام الحسين (عليه السلام) بما بعثه يزيد إلى واليه في المدينة الوليد بن عتبة، من أخذ البيعة من أهل المدينة له، وقد أرفَقَ كتابه بصحيفة صغيرة فيها: خُذ الحسين، وعبد الله بن عمر، وعبد الرحمن بن أبي بكر، وعبد الله بن الزبير، بالبيعة، أخذاً شديداً، ومن أبَى فاضرب عنقه، وأبعث إليَّ برأسه. فعندها أظهر (عليه السلام) أمره بحسب الإمكان، وأبَانَ عن حقِّه للجاهلين به حالاً بحالٍ. إلى أن اجتمع له في الظاهر الأنصار، فدعا الإمام (عليه السلام) إلى الجهاد، وشمَّر للقتال، وتوجَّه بوُلدِه وأهل بيته من حَرم الله ورسوله نحو العراق، للاستنصار بِمَن دعاه من شيعته على الأعداء. وقد أوصى الإمام الحسين (عليه السلام) قَبل خروجه من المدينة إلى مَكة، فَبيَّن مَغزَى قيامه، والدعوة إلى نفسه. فقال الإمام (عليه السلام): بِسْمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيم، هَذا مَا أوصَى به الحُسين بن علي (عليهما السلام) إلى أخِيه مُحمَّد بن الحَنَفيَّة، أنَّ الحسين يشهدُ أنْ لا إله إلاَّ الله، وَحدَهُ لا شريك له، وأنَّ محمَّداً عبدُه ورسولُه، جَاء بالحقِّ من عنده. وأنَّ الجنَّة حَقٌّ، والنَّار حَقٌّ، والسَّاعة آتيةٌ لا ريب فيها، وأنَّ الله يبعثُ من في القبور. وإنِّي لم أخرج أشِراً ولا بَطِراً، ولا مُفسِداً ولا ظَالِماً، وإنَّما خرجتُ لطلب الإصلاح في أمَّة جَدِّي (صلى الله عليه وآله). أريدُ أنْ آمُرَ بالمعروفِ وأنْهَى عنِ المنكر، وأسيرُ بِسيرَةِ جَدِّي، وأبي علي بن أبي طَالِب، فَمَنْ قَبلني بقبول الحق فالله أولى بالحقِّ، ومن ردَّ عليَّ هذا أصْبِرُ حتى يقضيَ اللهُ بيني وبين القوم، وهو خَيرُ الحاكِمين. وكانتْ مُدَّة خلافته بعد أخيه (عليهما السلام) إحْدَى عشرة سنة. |
الرقم: 673
التاريخ: 7 محرّم الحرام 1430 هـ| الفهرسة |