| باب جواز الصلاة في السيف والقوس والكيمخت، وكراهة السيف للإمام إلاّ لضرورة، واستقبال المصلّي له |
|
5715.
قائمة المحتويات
محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن العمركي، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى (عليه السلام) ـ في حديث ـ قال: سألته عن السيف، هل يجري مجرى الرادء يؤمّ القوم في السيف؟ قال: لا يصلح أن يؤمّ في السيف إلاّ في الحرب (1).
المصادرالتهذيب 2: 373 | 1551 تقدمت قطعة منه في الحديث 7 من الباب 25 من هذه الأبواب.الهوامش5716.
قائمة المحتويات
وعنه، عن أحمد، عن أبيه، عن وهب بن وهب، عن جعفر، عن أبيه (عليهما السلام) أنّ علياً (عليه السلام) قال: السيف بمنزلة الرداء تصلّي فيه ما لم تر فيه دماً، والقوس بمنزلة الرداء.
ورواه الحميري في (قرب الإسناد): عن السندي بن محمّد، عن أبي البختري، عن جعفر، عن أبيه، مثله (1). المصادرالتهذيب 2: 371 | 1546، وأورده في الحديث 3 من الباب 83 من أبواب النجاسات.الهوامش5717.
قائمة المحتويات
ورواه الصدوق مرسلاً عن أمير المؤمنين (عليه السلام) وزاد: إلاّ أنّه لا يجوز للرجل أن يصلّي وبين يديه سيف، لأنّ القبلة أمن.
قال: وروي ذلك عن أمير المؤمنين (عليه السلام). المصادرالفقيه 1: 161 | 759.5718.
قائمة المحتويات
وقد سبق حديث عبدالله بن سنان، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: إن كان معه سيف وليس معه ثوب فليتقلّد السيف ويصلّي قائماً.
المصادرسبق حديث عبدالله بن سنان في الحديث 3 من الباب 53 من هذه الأبواب.5719.
قائمة المحتويات
وحديث الريان بن الصلت أنّه سئل الرضا (عليه السلام) عن أشياء منها الكيمخت؟ فقال: لا بأس بهذا كلّه.
المصادرحديث الريّان بن الصلت في الحديث 2 من الباب 5 من هذه الأبواب. |