| باب عدم استحباب وترين في ليلة الا ان يكون أحدهما قضاء، وجواز تعدد القضاء مرتبا مقدما على الاداء مع سعة الوقت |
|
10319.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن عبدالله بن محمد، عن علي بن الحكم، عن أبان بن عثمان، عن إسماعيل الجعفي في حديث قال: قلت لابي جعفر (عليه السلام): ولم تأمرني أن اوتر وترين في ليلة؟ فقال (عليه السلام): أحدهما قضاء.
محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن يعقوب، مثله (1). وبإسناده عن علي بن مهزيار، عن الحسن، عن فضالة، عن أبان، مثله (2). المصادرالكافي 3: 452 | 5، أورده بتمامه في الحديث 7 من الباب 57 من أبواب المواقيت.الهوامش10320.
قائمة المحتويات
وعن الحسن بن علي، عن ابن بكير، عن زرارة في حديث قال: قلت لابي جعفر (عليه السلام): يكون وتران في ليلة؟ قال: ليس هو وتران في ليلة، أحدهما لما فاتك.
المصادرالتهذيب 2: 164 | 645، أورده في الحديث 11 من الباب 57 من أبواب المواقيت.10321.
قائمة المحتويات
وعنه، عن الحسن، عن هشام بن سالم وفضالة، عن أبان جميعا، عن سليمان بن خالد في حديث قال: قلت لابي عبدالله (عليه السلام): يكون وتران في ليلة؟ فقال: نعم، أليس إنما أحدهما قضاء؟!.
المصادرالتهذيب 2: 164 | 647، أورده بتمامه في الحديث 4 من الباب 10 من أبواب قضاء الصلوات.10322.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسن، عن عمرو بن سعيد، عن مصدق بن صدقة، عن عمار بن موسى، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في حديث، قال: سألته عن الرجل يكون عليه صلاة ليال كثيرة، هل يجوز له أن يقضي صلاة ليال كثيرة بأوتارها يتبع بعضها بعضا؟ قال: نعم، كذلك له في أول الليل، وأما إذا انتصف إلى أن يطلع (1) فليس للرجل ولا للمرأة أن يوتر إلا وتر صلاة تلك الليلة فان أحب أن يقضي صلاة عليه صلى ثماني ركعات من صلاة تلك الليلة، وأخر الوتر ثم يقضي ما بدا له بلا وتر، ثم يوتر الوتر الذي لتلك الليلة خاصة.
المصادرالتهذيب 2: 273 | 1086، أورد قطعة منه في الحديث 1 من الباب 40، وفي الحديث 5 من الباب 61 من أبواب المواقيت، وفي الحديث 4 من الباب 2، وفي الحديث 2 من الباب 6 من أبواب قضاء الصلوات.الهوامش10323.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن علي، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إذا اجتمع عليك وتران وثلاثة أو أكثر من ذلك فاقض ذلك كما فاتك، تفصل بين كل وترين بصلاة لاتقدمن شيئا قبل أوله، الاول فالاول، تبدأ إذا أنت قضيت صلاة ليلتك ثم الوتر، قال: وقال أبو جعفر (عليه السلام): (لا وتران) (1) في ليلة إلا وأحدهما قضاء، وقال: إذا وترت من أول الليل وقمت من آخر الليل فوترك الاول قضاء، وما صليت من صلاة في ليلتك كلها فلتكن قضاء إلى آخر صلاتك فانها ليلتك وليكن آخر صلاتك وتر ليلتك.
المصادرالتهذيب 2: 274 | 1087، والكافي 3: 453 | 12.الهوامش10324.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب، عن العباس، (عن حماد بن عيسى) (1)، عن عبدالله بن المغيرة، عن حريز، عن عيسى بن عبدالله القمي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: كان أبو جعفر (عليه السلام) يقضي عشرين وترا في ليلة.
ورواه الكليني عن علي ابن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن المغيرة، عن أبي جرير القمي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) (2)، والذي قبله عن علي بن إبراهيم، مثله. المصادرالتهذيب 2: 274 | 1089، أورده في الحديث 2 من الباب 9 من أبواب قضاء الصلوات.الهوامش10325.
قائمة المحتويات
محمد بن علي بن الحسين بإسناده، عن حريز، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: كان أبي (عليه السلام) ربما قضى عشرين وترا في ليلة.
المصادرالفقيه 1: 316 | 1438، أورده في الحديث 1 من الباب 10 من أبواب قضاء الصلوات. |