| باب استحباب تقبيل الانسان يده بعد الصدقة، وتقبيل ما تصدق به * |
|
12415.
قائمة المحتويات
محمد بن علي بن الحسين في (الخصال) بإسناده عن علي (عليه السلام) ـ في حديث الاربعمائة ـ قال: إذا ناولتم السائل شيئا فاسألوه أن يدعو لكم ـ إلى أن قال ـ وليرد الذي يناوله يده إلى فيه فليقبلها فإن الله يأخذها قبل أن تقع في يده، كما قال الله عزّ وجلّ: (ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات) (1).
المصادرالخصال: 619، واورد صدره في الحديث 4 من الباب 25 من هذه الابواب.الهوامش12416.
قائمة المحتويات
أحمد بن فهد في (عدة الداعي) قال: كان زين العابدين (عليه السلام) يقبل يده عند الصدقة، فقيل له في ذلك؟ فقال: إنها تقع في يد الله قبل أن تقع في يد السائل.
المصادرعدة الداعي: 59.12417.
قائمة المحتويات
قال: وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ما تقع صدقة المؤمن في يد السائل حتى تقع في يد الله، ثم تلا هذه الآية: (ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات) (1).
المصادرعدة الداعي: 59.الهوامش12418.
قائمة المحتويات
العياشي في (تفسيره) عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): تصدقت يوما بدينار، فقال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله): أما علمت أن صدقة المؤمن لا تخرج من يده حتى تفك بها عن لحيي سبعين شيطانا، وما تقع في يد السائل حتى تقع في يد الرب تبارك وتعالى، ألم تقرأ هذه الآية (ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات) (1) إلى آخر الآية.
المصادرتفسير العياشي 2: 107 | 113.الهوامش12419.
قائمة المحتويات
وعن معلى بن خنيس، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ـ في حديث ـ قال: إن الله لم يخلق شيئا إلا وله خازن يخزنه إلا الصدقة فان الرب يليها بنفسه، وكان أبي إذا تصدق بشيء وضعه في يد السائل ثم ارتجعه منه فقبله وشمه ثم رده في يد السائل، وذلك أنها تقع في يد الله قبل أن تقع في يد السائل، فأحببت أن اقبلها إذ وليها الله... الحديث.
المصادرتفسير العياشي 2: 107 | 114.12420.
قائمة المحتويات
وعن محمد بن مسلم، عن أبي عبدالله (عليه السلام): ما من شيء إلا وكل به ملك إلا الصدقة فانها تقع في يد الله تعالى.
المصادرتفسير العياشي 2: 108 | 115.12421.
قائمة المحتويات
وعن محمد بن مسلم، عن أحدهما (عليهما السلام) قال: كان علي بن الحسين (عليه السلام) إذا أعطى السائل قبل يد السائل، فقيل له: لم تفعل ذلك؟ قال: لأنها تقع في يد الله قبل يد العبد.
المصادرتفسير العياشي 2: 108 | 117. |