| باب حكم البلل المشتبه بعد الغسل |
|
2075.
قائمة المحتويات
محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن عبيدالله بن علي الحلبي قال: سئل أبو عبدالله (عليه السلام) عن الرجل يغتسل ثم يجد بعد ذلك بللاً، وقد كان بال قبل أن يغتسل؟ قال: ليتوضأ، وإن لم يكن بال قبل الغسل فليعد الغسل.
المصادرالفقيه 1: 47 | 186.2076.
قائمة المحتويات
قال: وروي في حديث آخر: إن كان قد رأى بللاً ولم يكن بال فليتوضأ ولا يغتسل، إنما ذلك من الحبائل.
المصادرالفقيه 1: 47 | 187.2077.
قائمة المحتويات
قال الحلبي: وسئل عن الرجل ينام ثم يستيقظ فيمسّ ذكره فيرى بللاً، ولم ير في منامه شيئا، أيغتسل؟ قال: لا، إنما الغسل من الماء الأكبر.
المصادرالفقيه 1: 48 | 189.2078.
قائمة المحتويات
وفي كتاب (المقنع) قال: وروي في حديث اخر: إن لم تكن بلت فتوضأ ولا تغتسل، إنما ذلك من الحبائل.
المصادرالمقنع: 13.2079.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: سئل عن الرجل يغتسل ثم يجد بعد ذلك بللاً وقد كان بال قبل أن يغتسل؟ قال: إن كان بال قبل أن يغتسل (1) فلا يعيد الغسل.
ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم (2)، ورواه أيضا بإسناده عن محمد بن يعقوب، مثله (3). المصادرالكافي 3: 49 | 2.الهوامش2080.
قائمة المحتويات
محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن حمّاد، عن حريز، عن محمد ـ يعني ابن مسلم ـ قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن الرجل يخرج من إحليله بعد ما اغتسل شيء؟ قال: يغتسل ويعيد الصلاة، إلا أن يكون بال قبل أن يغتسل، فإنه لا يعيد غسله.
المصادرالتهذيب 1: 144 | 407، والاستبصار 1: 119 | 402.2081.
قائمة المحتويات
قال محمد: وقال أبو جعفر (عليه السلام): من اغتسل وهو جنب قبل أن يبول ثم وجد (1) بللا فقد انتقض غسله، وإن كان بال ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينقض غسله، ولكن عليه الوضوء، لأن البول لم يدع شيئا.
المصادرالتهذيب 1: 144 | 407 ذيل الحديث والاستبصار 1: 119 | 402 ذيل الحديث وأورده في الحديث 5 من الباب 13 من أبواب نواقض الوضوء.الهوامش2082.
قائمة المحتويات
وعنه، عن أخيه الحسن، عن زرعة، عن سماعة قال: سألته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل أن يبول فيجد بللا بعدما يغتسل؟ قال: يعيد الغسل، فإن كان بال قبل أن يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضأ ويستنجي.
ورواه الكليني عن أبي داود، عن الحسين بن سعيد، مثله (1). المصادرالتهذيب 1: 144 | 406، والاستبصار 1: 119 | 401. وأورد ذيله في الحديث 6 من الباب 13 من أبواب نواقض الوضوء.الهوامش2083.
قائمة المحتويات
وعنه، عن فضالة، عن معاوية بن ميسرة قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول في رجل رأى بعد الغسل شيئا، قال: إن كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضأ، وإن لم يبل حتى اغتسل ثم وجد البلل فليعد الغسل.
المصادرالتهذيب 1: 144 | 408 والاستبصار 1: 119 | 403.2084.
قائمة المحتويات
وقد تقدم حديث سليمان بن خالد، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: سألته عن رجل أجنب فاغتسل قبل أن يبول فخرج منه شيء؟ قال: يعيد الغسل، قلت: فالمرأة يخرج منها شيء بعد الغسل؟ قال: لا تعيد، قلت: فما الفرق فيما بينهما؟ قال: لأن ما يخرج من المرأة (1) إنما هو من ماء الرجل.
المصادرتقدم في الحديث 1 من الباب 13 من هذه الأبواب.الهوامش2085.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب، عن علي بن السندي، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن دراج قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن الرجل تصيبه الجنابة فينسى أن يبول حتى يغتسل، ثم يرى بعد الغسل شيئا، أيغتسل أيضا؟ قال: لا، قد تعصّرت ونزل من الحبائل.
المصادرالتهذيب 1: 145 | 409 والاستبصار 1: 120 | 406.2086.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن عيسى، عن أحمد بن هلال قال: سألته عن رجل اغتسل قبل أن يبول؟ فكتب: إن الغسل بعد البول، إلا أن يكون ناسيا فلا يعيد منه الغسل.
المصادرالتهذيب 1: 145 | 410 والاستبصار 1: 120 | 407.2087.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمد، عن عبدالله بن محمد الحجال (1)، عن ثعلبة بن ميمون، عن عبدالله بن هلال قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن الرجل يجامع أهله ثم يغتسل قبل أن يبول، ثم يخرج منه شيء بعد الغسل؟ قال: لا شيء عليه، إن ذلك ممّا وضعه الله عنه.
المصادرالتهذيب 1: 145 | 411 والاستبصار 1: 119 | 404.الهوامش2088.
قائمة المحتويات
وعنه، عن موسى بن الحسن، عن محمد بن عبد الحميد، عن أبي جميلة المفضل بن الصالح، عن زيد الشّحام، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: سألته عن رجل أجنب ثم اغتسل قبل أن يبول ثم رأى شيئا؟ قال: لا يعيد الغسل، ليس ذلك الذي رأى شيئا.
المصادرالتهذيب 1: 145 | 412 والاستبصار 1: 119 | 405. |