| باب كراهة الاجرة على تعليم القرآن مع الشرط دون تعليم غيره، واستحباب التسوية بين الصبيان وحكم اجرة القراءة |
|
22226.
قائمة المحتويات
محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن الفضل بن كثير، عن حسان المعلم قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن التعليم؟ فقال: لا تأخذ على التعليم أجرا، قلت: فالشعر والرسائل وما أشبه ذلك اُشارط عليه؟ قال: نعم بعد أن يكون الصبيان عندك سواء في التعليم لا تفضل بعضهم على بعض.
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد مثله (1). المصادرالكافي 5: 121 | 1.الهوامش22227.
قائمة المحتويات
وعن علي بن محمد بن بندار، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن شريف بن سابق، عن الفضل بن أبي قرة قال: قلت لابي عبدالله (عليه السلام): هؤلاء يقولون: إن كسب المعلم سحت، فقال: كذبوا (1) أعداء الله، إنما أرادوا أن لا يعلموا (2) القرآن، لو أن المعلم أعطاه رجل دية ولده لكان (3) للمعلم مباحا.
ورواه الصدوق بإسناده عن الفضل بن أبي قرة مثله (4). محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن أبي عبدالله مثله (5). المصادرالكافي 5: 121 | 2.الهوامش22228.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي عبدالله الرازي، عن الحسن بن علي، عن سيف بن عميرة، عن إسحاق بن عمار، عن العبد الصالح (عليه السلام) قال: قلت له: إن لنا جارا يكتب، وقد سألني أن أسألك عن عمله؟ قال: مره إذا دفع اليه الغلام أن يقول لاهله: اني إنما اعلمه الكتاب والحساب وأتجر عليه بتعليم القرآن حتى يطيب له كسبه.
المصادرالتهذيب 6: 364 | 1044 والاستبصار 3: 65 | 217.22229.
قائمة المحتويات
وعنه، عن يعقوب بن يزيد، عن إبن أبي عمير، عن الحكم بن مسكين، عن قتيبة الاعشى قال: قلت لابي عبدالله (عليه السلام): إني اُقرىء القرآن فتهدى إلي الهدية فأقبلها؟ قال: لا، قلت: إني لم أشارطه قال: أرأيت لو لم تُقرىء كان يهدى لك؟ قال: قلت: لا، قال: فلا تقبله.
ورواه الصدوق بإسناده عن الحكم بن مسكين (1). المصادرالتهذيب 6: 365 | 1048 والاستبصار 3: 66 | 219.الهوامش22230.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن الحسين بن سعيد، عن النضر، عن القاسم بن سليمان، عن جراح المدائني، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: المعلم لا يعلم بالاجر، ويقبل الهدية إذا اُهدي إليه.
المصادرالتهذيب 6: 365 | 1047 والاستبصار 3: 66 | 218.22231.
قائمة المحتويات
وعنه، عن النضر، عن القاسم، عن جراح المدائني قال: نهى أبو عبدالله (عليه السلام) عن أجر القارىء الذي لا يقرىء إلا بأجر مشروط.
المصادرالتهذيب 6: 376 | 1097.22232.
قائمة المحتويات
محمد بن علي بن الحسين قال: نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن اجرة القارىء الذي لا يقرىء إلا على أجر مشروط.
المصادرالفقيه 3: 105 | 437.22233.
قائمة المحتويات
قال: وقال علي (عليه السلام): من أخذ على تعليم القرآن أجرا كان حظه يوم القيامة.
المصادرالفقيه 3: 109 | 461. |