أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في (الاحتجاج) عن أبي عبدالله (عليه السلام)، أنه قال لأبي حنيفة في احتجاجه عليه في إبطال القياس: أيما أعظم عند الله؟ القتل، أو الزنا؟ قال: بل القتل، فقال (عليه السلام): فكيف رضي في القتل بشاهدين، ولم يرض في الزنا إلا بأربعة؟! ثم قال له: الصلاة أفضل، أم الصيام؟ قال: بل الصلاة أفضل قال (عليه السلام): فيجب ـ على قياس قولك ـ على الحائض قضاء ما فاتها من الصلاة في حال حيضها دون الصيام، وقد أوجب الله عليها قضاء الصوم دون الصلاة، ثم قال له: البول أقذر، أم المني؟ فقال: البول أقذر، فقال: يجب على قياسك ـ أن يجب الغسل من البول دون المني، وقد أوجب الله تعالى الغسل من المني دون البول ـ إلى أن قال (عليه السلام): ـ تزعم أنك تفتي بكتاب الله، ولست ممن ورثه، وتزعم أنك صاحب قياس، وأول من قاس إبليس ولم يبن دين الله على القياس، وزعمت أنك صاحب رأي، وكان الرأي من الرسول (صلى الله عليه وآله) صواباً، ومن غيره خطاءً، لأن الله تعالى قال: (فاحكم بينهم بما انزل الله) (1) ولم يقل ذلك لغيره. الحديث.
الرقم: 33178