| باب كراهة الصلاة في التماثيل والصور وعليها واستصحابها واستقبالها الاّ أن تغيّر أو تغطى أو تكون تحت الرجل أو يضطر إليها |
|
5642.
قائمة المحتويات
محمّد بن يعقوب، عن جماعة، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان بن يحيى، عن العلاء، عن محمّد بن مسلم قال: سألت أحدهما (عليهما السلام) عن التماثيل في البيت؟ فقال: لا بأس إذا كانت عن يمينك وعن شمالك وعن خلفك أو تحت رجليك، وإن كانت في القبلة فألق عليها ثوباً.
المصادرالكافي 3: 391 | 20، أورده أيضاً عنه وعن المحاسن في الحديث 4 و 11 من الباب 32 من أبواب مكان المصلّي.5643.
قائمة المحتويات
وعن علي بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى، عن يونس، عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبدالله (عليه السلام) أنّه كره أن يصلّي وعليه ثوب فيه تماثيل.
المصادرالكافي 3: 401 | 17.5644.
قائمة المحتويات
محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن عبدالرحمن بن الحجاّج، عن أبي عبدالله (عليه السلام) أنّه سئل عن الدراهم السود تكون مع الرجل وهو يصلّي مربوطة أو غير مربوطة؟ فقال: ما أشتهي أن يصلّي ومعه هذه الدراهم التي فيها التماثيل، ثمّ قال (عليه السلام): ما للناس بدّ من حفظ بضائعهم، فإن صلّى وهي معه فلتكن من خلفه ولا يجعل شيئاً منها بينه وبين القبلة.
ورواه الكليني مرسلاً عن عبدالرحمن بن الحجاج عنه قال: قال: لا بدّ للناس، وذكر بقيّة الحديث (1). المصادرالفقيه 1: 166 | 779.الهوامش5645.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) أنّه سأله عن الصلاة في الثوب المعلّم؟ فكره ما فيه من التماثيل.
وفي (عيون الأخبار): عن جعفر بن نعيم بن شاذان، عن محمّد بن شاذان، عن الفضل بن شاذان، عن محمّد بن إسماعيل بن يزيع، مثله (1). المصادرالفقيه 1: 172 | 810.الهوامش5646.
قائمة المحتويات
وفي (الخصال) بإسناده الآتي (1) عن علي (عليه السلام) ـ في حديث الأربعمائة ـ قال: لا يسجد الرجل على صورة ولا على بساط فيه صورة، ويجوز أن تكون الصورة تحت قدميه، أو يطرح عليها ما يواريها، (و) (2) لا يعقد الرجل الدراهم التي فيها صورة في ثوبه وهو يصلي، ويجوز أن تكون الدراهم في هميان أو في ثوب إذا خاف ويجعلها في (3) ظهره.
المصادرالخصال: 627.الهوامش5647.
قائمة المحتويات
محمّد بن الحسن بإسناده، عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين، عن الحسن بن محبوب، عن العلاء، عن محمّد بن مسلم قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام): أُصلّي والتماثيل قدّامي وأنا أنظر إليها؟ قال: لا، اطرح عليها ثوباً، ولا بأس بها إذا كانت عن يمينك أو شمالك أو خلفك أو تحت رجلك أو فوق رأسك، وإن كانت في القبلة فألق عليها ثوباً وصلّ.
المصادرالتهذيب 2: 226 | 891، والاستبصار 1: 394 | 1502، وأيضاً التهذيب 2: 370 | 1541، وأخرجه عنه وعن المحاسن في الحديث 1 من الباب 32 من أبواب مكان المصلّي.5648.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن أحمد بن محمّد، عن موسى بن عمر، عن محمّد بن أبي عمير، عن بعض أصحابه، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: سألته عن التماثيل تكون في البساط لها عينان وأنت تصلّي؟ فقال: إن كان لها عين واحدة فلا بأس، وإن كان لها عينان فلا.
ورواه الكليني، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، مثله، إلاّ أنّه قال: تقع عينك عليه وأنت تصلّي (1). المصادرالتهذيب 2: 363 | 1506، أورده أيضاً في الحديث 6 من الباب 32 من أبواب مكان المصلّي.الهوامش5649.
قائمة المحتويات
وبإسناده، عن علي بن مهزيار، عن فضالة، عن حمّاد بن عثمان قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن الدراهم السود فيها التماثيل، أيصلّي الرجل وهي معه؟ فقال: لا بأس بذلك إذا كانت مواراة.
ورواه الكليني عن الحسين بن محمّد، عن عبدالله بن عامر، عن علي بن مهزيار، مثله (1). المصادرالتهذيب 2: 364 | 1508.الهوامش5650.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن الحسين بن سعيد، عن صفوان، عن العلاء، عن محمّد بن مسلم قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن الرجل يصلّي وفي ثوبه دراهم فيها تماثيل؟ فقال: لا بأس بذلك.
المصادرالتهذيب 2: 363 | 1507.5651.
قائمة المحتويات
وعنه، عن فضالة، عن العلاء، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: لا بأس أن تصلّي على كلّ التماثيل إذا جعلتها تحتك.
المصادرالتهذيب 2: 363 | 1505، وأورده في الحديث 7 من الباب 32 من أبواب مكان المصلي.5652.
قائمة المحتويات
وعنه، عن محمّد بن سنان، عن عبدالله بن مسكان، عن ليث المرادي قال: قلت لأبي عبدالله (عليه السلام) الوسائد تكون في البيت فيها التماثيل عن يمين أو شمال، فقال: لا بأس ما لم تكن تجاه القبلة فإن كان شيء منها بين يديك ممّا يلي القبلة فغطّه وصلّ، وإذا كانت معك دراهم سود فيها تماثيل فلا تجعلها من بين يديك واجعلها من خلفك.
المصادرالتهذيب 2: 363 | 1504، أخرج مثل صدره عن الفقيه في الحديث 8 من الباب 32 من أبواب مكان المصلي.5653.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب، عن العباس، عن عبدالله بن المغيرة، عن علاء، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: لا بأس بأن تصلّي على المثال إذا جعلته تحتك.
المصادرالتهذيب 2: 312 | 1268، أورده في الحديث 7 من الباب 32 من أبواب مكان المصلي.5654.
قائمة المحتويات
وعنه، عن محمّد بن الحسين، عن عبدالله، عن العلاء، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: لا بأس أن تكون التماثيل في الثوب إذا غيّرت الصورة منه.
المصادرالتهذيب 2: 363 | 1503.5655.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن أحمد بن محمّد، عن سعد بن إسماعيل، عن أبيه قال: سألت أبا الحسن الرضا (عليه السلام) عن المصلّى والبساط يكون عليه تماثيل، أيقوم عليه فيصلّي أم لا؟ فقال: والله إنّي لأكره.
وعن رجل دخل على رجل عنده بساط عليه تمثال؟ فقال: (أتجدها هنا مثالاً) (1)، فقال: لا تجلس عليه ولا تصلّ عليه. قال: الشيخ هذه محمول على الكراهة بدلالة ما قدّمنا. المصادرالتهذيب 2: 370 | 1540، والاستبصار 1: 394 | 1503، وأورده في الحديث 3 من الباب 32 من أبواب مكان المصلي.الهوامش5656.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسن، عن عمرو بن سعيد، عن مصدقّ، عن عمّار، عن أبي عبداله (عليه السلام) ـ في حديث ـ عن الثوب يكون في علمه مثال طير أو غير ذلك، ايُصلي فيه؟ قال: لا.
وعن الرجل يلبس الخاتم فيه نقش مثال الطير أو غير ذلك، قال: لا تجوز الصلاة فيه. ورواه الصدوق بإسناده عن عمّار بن موسى، مثله (1). المصادرالتهذيب 2: 372 | 1548.الهوامش5657.
قائمة المحتويات
أحمد بن أبي عبدالله البرقي في (المحاسن): عن موسى بن القاسم، عن علي بن جعفر، عن أبيه قال: سألته عن الرجل يصلح أن يصلّي في بيت على بابه ستر خارج فيه تماثيل ودونه مما يلي البيت ستر آخر ليس فيه تماثيل، هل يصلح أن يؤخر (1) الستر الذي ليس فيه تماثيل حتّى يحول بينه وبين الستر الذي فيه التماثيل أو يجيف (2) الباب دونه ويصلّي فيه؟ قال: لا بأس.
قال: وسألته عن الثوب يكون فيه التماثيل أو في علمه، أيصلّى فيه؟ قال: لا يصلّى فيه. المصادرالمحاسن: 617 | 49.الهوامش5658.
قائمة المحتويات
عبدالله بن جعفر في (قرب الإسناد): عن عبدالله بن الحسن، عن جدّه علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر (عليهما السلام)، وذكر مثله وزاد: قال: وسألته عن الرجل، هل يصلح أن يصلّي في بيت فيه أنماط فيها تماثيل قد غطّاها؟ قال: لا بأس.
المصادرقرب الإسناد: 86.5659.
قائمة المحتويات
وبالإسناد قال: وسألته عن البيت قد صوّر فيه طير أو سمكة أو شبهه يلعب (1) به أهل البيت، هل تصلح الصلاة فيه؟ قال: لا حتّى يقطع رأسه أو يفسده، وإن كان قد صلّى فليس عليه إعادة.
المصادرقرب الإسناد: 87، وأورد مثله في الحديث 12 من الباب 32 من أبواب مكان المصلي.الهوامش5660.
قائمة المحتويات
وبالإسناد قال: وسألته عن البيت فيه الدراهم السود في كيس أو تحت فراش أو موضوعة في جانب البيت فيه التماثيل، هل تصلح الصلاة فيه؟ قال: لا بأس.
المصادرقرب الإسناد: 87.5661.
قائمة المحتويات
وبالإسناد قال: وسألته عن رجل كان في بيته تماثيل أو في ستر ولم يعلم بها وهو يصلّي في ذلك البيت ثمّ علم، ما عليه؟ قال: ليس عليه فيما لا يعلم شيء، فإذا علم فلينزع الستر وليكسّر رؤوس التماثيل.
المصادرقرب الإسناد: 87، وأورد مثله في الحديث 5 من الباب 32 من أبواب مكان المصلي.5662.
قائمة المحتويات
وبالإسناد قال: وسألته عن الدار والحجرة فيها التماثيل، أيصلّى فيها؟ قال: لا تصلّي فيها وشيء منها مستقبلك إلاّ أن لا تجد بدّاً فتقطع (1) رؤوسها وإلاّ فلا تصلي.
المصادرقرب الإسناد: 87.الهوامش5663.
قائمة المحتويات
وبالإسناد قال: وسألته عن المسجد يكون فيه المصلّى تحته الفلوس والدراهم البيض أو السود، هل يصلح القيام عليها وهو في الصلاة؟ قال: لا بأس.
المصادرقرب الإسناد: 87.5664.
قائمة المحتويات
وبالاسناد قال: وسألته عن الخاتم يكون فيه نقش تماثيل سبع أو طير أيصلّى فيه؟ قال: لا بأس.
وروى المسألة الأخيرة ابن إدريس في آخر (السرائر) نقلاً من قرب الإسناد لعبدالله بن جعفر، مثله (1). المصادرقرب الإسناد: 97، وأورده في الحديث 10 من الباب 32 من أبواب مكان المصلي.الهوامش5665.
قائمة المحتويات
وقد تقدّم حديث سماعة، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في لباس الحرير والديباج فقال: أمّا في الحرب فلا بأس وإن كان فيه التماثيل.
المصادرتقدم في الحديث 3 من الباب 12 من هذه الأبواب. |