| باب انّ الفاتحة تجزي وحدها في الفريضة مع الضرورة لا مع الاختيار، وتجزي في النافلة مطلقاً |
|
7286.
قائمة المحتويات
محمد بن الحسن باسناده عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمّد، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: إنّ فاتحة الكتاب تجوز وحدها في الفريضة.
المصادرالتهذيب 2: 71|259 والاستبصار 1: 314|1169.7287.
قائمة المحتويات
وعنه، عن أحمد بن محمّد، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد بن عثمان، عن عبيد الله بن علي الحلبي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لا بأس بأن يقرأ الرجل في الفريضة بفاتحة الكتاب في الركعتين الأوّلتين إذا ما أعجلت به حاجة أو تخوّف شيئاً.
المصادرالتهذيب 2: 71|261، والاستبصار 1: 315|1172.7288.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن الحلبي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إنّ فاتحة الكتاب تجزي وحدها في الفريضة.
المصادرالتهذيب 2: 71|260.7289.
قائمة المحتويات
وباسناده عن الحسين بن سعيد، عن محمّد بن سنان، عن ابن مسكان، عن الحسن الصيقل قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): أيجزي عنّي أن أقول (1) في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها إذا كنت مستعجلاً أو أعجلني شيء؟ فقال: لا بأس.
محمّد بن يعقوب، عن أبي داود، عن الحسين بن سعيد، مثله (2). المصادرالتهذيب 2: 70|255، والاستبصار 1: 314|1170.الهوامش7290.
قائمة المحتويات
وعن علي بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى، عن يونس بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: يجوز للمريض أن يقرأ في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها، ويجوز للصحيح في قضاء صلاة التطوّع بالليل والنهار.
ورواه الشيخ باسناده عن محمّد بن يعقوب، مثله (1). المصادرالكافي 3: 314|9، أورده أيضاً في الحديث 1 من الباب 55 من هذه الأبواب.الهوامش7291.
قائمة المحتويات
عبد الله بن جعفر الحميري في (قرب الإسناد): عن عبد الله ابن الحسن، عن جدّه علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر (عليه السلام) قال: سألته عن الرجل يكون مستعجلاً يجزيه أن يقرأ في الفريضة بفاتحة الكتاب وحدها؟ قال: لا بأس.
المصادرقرب الاسناد: 96، تقدم ما يدل على ذلك في الحديث 1 من الباب 1. |