| باب كراهة النوم مابين طلوع الفجر وطلوع الشمس وعدم تحريمه، واستحباب الاشتغال حينئذ بالعبادة والدعاء |
|
8528.
قائمة المحتويات
محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن العلاء، عن محمّد بن مسلم، عن أحدهما (عليه السلام)، قال: سألته عن النوم بعد الغداة؟ فقال: إنّ الرزق يبسط تلك الساعة، فأنا أكره أن ينام الرجل تلك الساعة.
ورواه الشيخ أيضاً بإسناده عن العلاء، مثله (1). المصادرالفقيه 1: 317|1443.الهوامش8529.
قائمة المحتويات
قال: وقال الصادق (عليه السلام): نوم الغداة شؤم، يحرم الرزق ويصفر اللون.
المصادرالفقيه 1: 319|1453.8530.
قائمة المحتويات
قال: وقال الصادق (عليه السلام): نومة الغداة مشؤومة، تطرد الرزق، وتصفر اللون، وتقبّحه وتغيره، وهو نوم كلّ مشوم، إنّ الله تعالى يقسم الأرزاق مابين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، فإياكم وتلك النومة.
المصادرالفقيه 1: 318|1445، التهذيب 2: 139|540، الاستبصار 1: 350|1322.8531.
قائمة المحتويات
قال: وكان المنّ والسلوى ينزل على بني إسرائيل مابين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، فمن نام تلك الساعة لم ينزل نصيبه، وكان إذا انتبه فلا يرى نصيبه احتاج إلى السؤال والطلب.
المصادرالفقيه 1: 319|1453، التهذيب 2: 139|540.8532.
قائمة المحتويات
وبإسناده عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إنّ إبليس إنما يبثّ جنود الليل من حين تغيب الشمس إلى مغيب الشفق، ويبثّ جنود النهار من حين يطلع الفجر إلى مطلع الشمس، وذكر أنّ نبي الله (عليه السلام) كان يقول: أكثروا ذكر الله عزّ وجلّ في هاتين الساعتين، وتعوّذوا بالله عزّ وجلّ من شرّ إبليس وجنوده، وعوّذوا صغاركم في هاتين الساعتين، فإنّهما ساعتا غفلة.
المصادرالفقيه 1: 318|1444، وأورده في الحديث 3 من الباب 27 من أبواب الدعاء.8533.
قائمة المحتويات
قال: وقال الرضا (1) (عليه السلام) في قول الله عزّ وجلّ: (فالمقسّمات أمراً) (2) قال: الملائكة، تقسّم أرزاق بني آدم مابين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، فمن نام فيما بينهما نام عن رزقه.
ورواه الشيخ بإسناده مرسلاً (3)، وكذا الحديثان قبل حديث جابر. المصادرالفقيه 1: 319|1454.الهوامش8534.
قائمة المحتويات
وفي (الخصال): عن محمّد بن علي ماجيلويه، عن محمّد بن يحيى، عن محمّد بن أحمد، عن إبراهيم بن هاشم، عن الحسن بن أبي الحسين الفارسي، عن سليمان بن حفص البصري، عن جعفر بن محمّد (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله): ما عجّت الأرض إلى ربّها عزّ وجلّ كعجيجها من ثلاثة: من دم حرام يسفك عليها، أو اغتسال من زنا، أو النوم عليها قبل طلوع الشمس.
المصادرالخصال: 141|160، وأورده في الحديث 7 من الباب 36 من أبواب التعقيب.8535.
قائمة المحتويات
محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب، عن موسى بن عمر، عن معمر بن خلاّد قال: أرسل إليّ أبو الحسن الرضا (عليه السلام) في حاجة فدخلت عليه فقال: انصرف، فإذا كان غداً فتعال، ولا تجيء إلاّ بعد طلوع الشمس، فإنّي أنام إذا صلّيت الفجر.
المصادرالتهذيب 2: 320|1309، الاستبصار 1: 350|1323.8536.
قائمة المحتويات
وعنه، عن محمّد بن الحسين، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم، عن سالم أبي (1) خديجة، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: سأله رجل وأنا أسمع فقال: إنّي أُصلّي الفجر ثمّ أذكر الله بكلّ ما أُريد أن أذكره ممّا يجب عليّ، فأريد أن أضع جنبي فأنام قبل طلوع الشمس فأكره ذلك؟ قال: ولم؟ قال: أكره أن تطلع الشمس من غير مطلعها (2)، قال: ليس بذلك خفاء، انظر من حيث يطلع الفجر فمن ثمّ تطلع الشمس، ليس عليك من حرج أن تنام إذا كنت قد ذكرت الله عزّ وجلّ.
المصادرالتهذيب 2: 321|1311، الاستبصار 1: 350|1324.الهوامش8537.
قائمة المحتويات
علي بن جعفر في كتابه عن أخيه موسى بن جعفر (عليه السلام)، قال: سألته عن قول الله عزّ وجلّ: (اذكروا الله ذكراً كثيراً) (1)، قال: قلت: من ذكر الله مائتي مرّة، كثير هو؟ قال: نعم، قال: وسألته عن النوم بعد الغداة؟ قال: لا، حتى تطلع الشمس.
المصادرمسائل علي بن جعفر: 143|169، 170.الهوامش8538.
قائمة المحتويات
محمّد بن الحسن الصفّار في (بصائر الدرجات): عن محمّد بن عبد الجبار، عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي، عن أحمد بن الحسن الميثمي، عن محمّد بن الحسن بن زياد الميثمي، عن فليح (1)، عن أبي حمزة، عن علي بن الحسين (عليه السلام) ـ في حديث ـ قال: لا تنامنّ قبل طلوع الشمس، فإنّي أكرهها لك، إن الله يقسّم في ذلك الوقت أرزاق العباد، على أيدينا يجريها.
المصادربصائر الدرجات: 363|9.الهوامش |